关于刘学洲事件我没有任何权力发出某种评判。只是从NLP的角度有以下理解：
第一关于孩子本人，一出生就被卖掉（甚至还未出生时就已经不被欢迎和祝福）。在养父母那里得到了一些爱，但在4岁时又因为事故双双离世。对于一个婴幼儿来说这样双重的打击会让他归属感严重匮乏，他会想尽办法来为自己找到归属，所以我想这是他无论如何都要去寻找自己的亲生父母和向父母提出住所的要求，因为对于一个没有归属感（父母的爱）的他来说，房子就代表自己有了爸爸妈妈。同时这和养父母一方是否善待他也没有直接关系，就系统动力而言，孩子势必会想回到亲生父母身边的。最终因为亲生父母没有能提供给他想要的归属（爱）带着失望和委屈选择了离开。动机与情绪都没有错，只是因为年纪还没有能力去选择一个有效果的解决办法。
对于他的亲生父母来说，主观动机里一定不会想着孩子死了最好。最大的问题在于两个人都没有成熟的人格，不能承担自己人生中必须承担的责任。动机和情绪也都没有错，害怕现在的伴侣不接受，担心影响到现有的生活。只是采取的解决方法只考虑了自己的感受，而忽略了刘学洲的感受，同时也更没有考虑社会影响。违背了三赢的原则所以就有了无穷的后遗症。其实从一开始决定卖掉这个孩子开始就已经注定后患无穷，因为这是违背家族系统，所以现在他们要面临的后患或许会有来自法律惩罚，良心上的谴责将注定一生跟随。如果继续不能承担该承担的责任 多去做一些好事，这件事情的后遗症会一直都在。
对于那些网暴的人来说他们同样是人格没有成熟的人，违背了人生三件事的原则。关于刘学洲有没有找他的亲生父母要房子，和他为什么要在网络上说这些事情，其实跟这些人半毛钱关系都没有。但因为某种自恋的需要便开始在网络上批评攻击一个跟自己没有丝毫关系的孩子。现在孩子走了依然有很多没有界限，不遵守人生三件事的人，站在道德的制高点上评判着刘学洲的养父母家的人和亲生父母家的人。这些评判看上去都很正确，但没有任何积极的效果。
我想对于刘学洲事件，我们思考的是如何利用这件事去做一些积极的事情，在一些偏远地区买卖人口的现象依然存在，所以继续还会出现刘学洲、王学洲。所以需要加大力度杜绝人口买卖。同时加强网络管理，不要让网络成为一个法外之地。更要加大社会人口的心理教育，提升国民的人格成熟度，让越来越多的人能为自己的言行负起责任。
我作为一个跟这件事没有关系的人，好像又感觉有很多的关系，而我能做的就是给这个年轻的生命祝福，不管他以什么样的形式存在，他都能开开心心轻松快乐。做好自己，守好自己的边界，尊重他人的边界。
