当自己或亲近的人遭逢巨变时——意外、疾病、痛苦甚至死亡——我们能够假装这不是坏事吗？可是事实摆在眼前，何必否定它。
你没有假装什么，你只是容许它以本然的样子存在。你超越了正、负两极对立的心智和它的抗拒模式。
宽恕现在比宽恕过去更重要。如果你每一刻都在宽恕，以后就不必懊悔了。
当你的至亲往生，或者当你感觉无常逼近的时候，你不可能会快乐。
不过你能够和平。
你也许会伤心、流泪。可是只要你弃绝了抗拒，在悲伤底下你就会感到深沉的祥和、宁静、和神性的临在。
这就是本体的散发，这就是内在的和平，这就是没有对立的善。
很多人读不进去或不理解这本书，很大程度上是因为它太消极了。
书中总是谈论痛苦、无常甚至死亡，它们似乎与大部分人的生活很远，所以有网友说，这本书像药一样，只有当你真的需要它的时候，才能读进去、起作用。
虽然我们都平淡快乐地生活，但生老病死却不会放过任何一个人，当无常来临，几乎所有人都会手足无措。
我之前公司的领导，是一位意气风发的中年男士，身上总有天不怕地不怕的豪情壮志，我曾十分羡慕他这一品质。
但2020年疫情席卷而来，他却是最战战兢兢的那个，一下子推掉了几乎所有对外的工作。
有的人看上去很强，但实际上很弱，而有的人看上去很弱，但实际上很强。
介绍两个十分正能量的小姐姐，这一篇文里我写了两个有不同程度缺陷的女孩，她们虽然是生活中的弱者，但她们才是真正强大的人。
唯有内心的强大，才是真正的强大。
她们提前经历了世事无常，而做好了一生的功课，再有灾难逼近时，她们会比平常人平和、成熟的多。
面对灾难，没有人能够保持快乐，但却能保持平和。
接下来一段是全书中我最喜欢的，渺小的人类面对世事无常该何去何从，这是最完美的解答——
超越心智的对立之后，你就变成了一个很深的湖。
生命中的外境是湖面，湖面会因应循环和气节而变化，时而风平浪静时而狂风骤雨。
然而湖底却始终纹风不动。
你就是这个湖，你和你如如不动的内在连系着，你不会因为对任何情境的贪爱而抗拒改变。你内在的平安并不依赖它。
你安住在本体里——不变、无时、不灭。
你不再依附外境中起伏不定的形式寻求实现或快乐。你可以享受、可以做乐、可以创造、可以欣赏。
可是却没有必要执着于它们了。
任何经受过或正在经受苦难的人都可以从这段话里得到抚慰。
它不像佛家“本来无一物，何处染尘埃”那般飘渺虚无，也不像儒家“齐家治国平天下”那般激进。
它很客观，很如是。
我们不可能做到平湖无波般超脱，也不可能永远站在风口浪尖。
我们总会被外界的风浪伤害几分，这时，就需要深挖生命的湖，让它足够深广，让它能容纳更多。
我们改变不了外界的狂风骤雨，但可以安住于湖底的宁静。
人生苦短，当竭力去做想做的事，去追求财富、地位、爱情、成功，去及时行乐，去建功立业，去开天辟地……
但没必要执著于此。
成与败，好与坏，生与死，都不能影响湖底不变、无时、不灭的和平与宁静。
