同样的道理，如果我是蝙蝠的话，我现在发出超声波，听到了超声波，并根据超声波来调节身体的运作，由此我得到了一种非常有趣的主观身体体验，这种主观身体体验我没办法向你解释，因为你不是蝙蝠，你们是人类。这就好比说，我有一种奇怪的疼，只能告诉我自己，而不告诉你，因为你没有我身上的这种疼一样。
这个论证最后的一个结论是导致了某种二元论，这种二元论仍然会让我们想起笛卡尔主义。也就是说，在物理主义描述的汪洋大海里面有几叶扁舟，这些扁舟叫主观意识，我们现在怎么确定这些主观意识是不能够被物理主义的说明所消融掉的？
这是因为至少有一些主观意识是与蝙蝠海豚有关的，既然我们没有办法说清楚，蝙蝠海豚通过回声定位而确定的主观意识其本质到底是什么，因此我们也就可以断定，物理主义对于整个世界的还原是失败的。
抬杠的托马斯·内格尔
这个论证提出来以后，不少动物心理学家（我真的很好奇这些科学家研究动物心理的动机是什么，可能是想为动物保护建立一种动物伦理吧）都认为这种研究很糟糕。首先这种研究有一个比较危险的地方，这个危险的地方就是把动物的感受和人类的感受说得区别非常大。
实际上，这种观点在今天的西方国家并不是很讨巧，因为动物保护主义者比较倾向于把动物的感受和人类的感受说得还是比较像的。
