近思录·卷一·道体
019、问仁，伊川先生日:此在诸公自思之，将圣贤所言仁处类聚观之，体认出来。孟子日:“恻隐之心，仁也。"后人遂以爱为仁。爱自是情,仁自是性，岂可专以爱为仁?孟子言恻隐之心，仁之端也。"既曰"仁之端”，则不可便谓之仁。退之言*博爱之谓仁”，非也。仁者国博爱，然便以博爱为仁，则不可——《二程遗书》卷十八
1-19有人问什么是仁，程颐回答说:这全靠诸位自己去思考，把圣贤谈仁的话分类集中来看，体会出来。孟子说:“同情他人之心是仁。”后人于是认为爱就是仁。爱属于情感，仁自是本性，怎么能简单地把爱当作仁?孟子说:“同情之心，是仁的萌芽。”既然说是“仁的萌芽”，就不能称作仁。韩愈说“博爱叫作仁”，这是不对的。仁者固然博爱，但认为博爱就是仁，则不可。
近思录·卷一·道体019
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