《金文成〈正蒙〉日记244。2021-3-7》
今天是辛丑辛卯甲寅，正月廿四，2021-3-7星期天。
有德篇53[行前定而不疚，光明也。]
船山注说，前定的意思，不是执一而固必之；而是指"正大经以应天下，昭然使人喻之"，这个"应"，不是应对更不是应付和应答。
这个"应"，是对话。
[大人虎变，天何疚之有！]
船山注说："大经正而万变皆载其威，神行不同而心则一，所以不疚"，也就是说，威不由声色，而在于知变中的运势。"心则一"，《大学》说："心不在焉，则视而不见，听而不闻，食而不知其味"，敢不用心乎！
[言从作乂，名正，其言易知，人易从。圣人不患为政难，患民难喻。]
船山注说，德礼的精要，民不能知，所以"挈其要以定大经"（挈是相引而及的意思）。由此可知，对于修辞立诚的功业来说，圣人也有圣人需要反复斟酌的地方，因为"详则多疑，略则不喻"，意思是说，如果论述太详细，容易使人疑惑。这一点有点像哲学，进去之后，有些人反而多疑而不能走出来，困在里面，就像走进诸葛亮的八卦阵中的吕蒙。而简略呢，也有简略的问题，"不喻"，即，打不开。总而言之，修辞立诚的典范是《春秋》。对于《春秋》，"子游子夏不能赞一辞"，像子游子夏这样了不起的文学科的大材都不能增加或删减一点。道理就在这尺度上。
相引而及，修辞立诚。
《有德篇》结束，明天开始《大易篇》。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
