传 7:16 不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？Ecc 7:16 Do not be overrighteous, neither be overwise--why destroy yourself?
蜜过多太甜，盐过多太咸，啥过了头都不好。做事要有度，行义亦如是，不可过分。做好事儿也不能过分？是的。给5000两的才干，只能赚5000两，“赚”5001两就麻烦，多出那1两，不是天理，是人欲。行义过分，就如牛奶变质，带来三方面变味。
第一个方面，自损节制。
过分行义，必毁节制。
啥事过分，就成傻事。
过分，意味着缺乏自我约束，自我约束就是节制。
灵果，最后一种滋味就是节制。啥是节制，说白了就是，该干干，该歇歇，有白天，有夜晚。千万别没日没夜地瞎折腾。
一张一弛乃文武之道。行义过分，就把节制给“毁容”了。
学习是件好事，然而读书多就疲倦，著书多没穷尽。劳逸结合，高效学习才是硬道理。
咱不拼命熬夜，赚得全世界，赔上生命又有何益？
单位离了咱，照样运转；地球离了咱，照样旋转；家庭离了咱，那可是塌了一片天。
第二个方面，忽略次序。
行义过分，做了不该做的“好事”，自然就忽略了那该做的好事。
长幼有序是做人，轻重缓急是做事，分清次序很重要。有些事既不重要又不紧急，咱就别浪费精力了。
行义过分，就是行事为人忽略了次序。
咱要先照管好自己的家，然后才能管好神家。如果自家失火，就没心思管那么多了。
铆足劲只顾别人，自身却四面楚歌，这种“高尚”要不得。看守人家葡萄园，自家葡萄园却荒凉；牧养人家的羊，自家的羊却饿得发慌。如此种种，切忌切忌。
爱人如己，爱你的邻居像爱自己。请注意优先次序，先是爱自己，保养顾惜，然后才懂爱他人。
不懂爱自己，怎能懂爱他人啊？！
第三个方面，误入歧途。
误入歧途，这是啥意思？
行义过了，多出的部分就偏离正路，走在了岔路上。
太贫嘴，话入歧途，对人对己都不利。
话若多说，就出于恶者。说话，是就说是，不是就说不是，说多了就是稗子，不是麦子。俺老家有句谚语，“别说那不打粮食话”。
任何事都需有度，过犹不及呀。
这个度，就是界限，人人都有自己的界限，过了界限就叫越界。
行义过分就越界，甚至是越轨。出轨，就是把别人的媳妇当成了自己的媳妇。
祂用绳量给我们的界限，划定了年限和疆界。夫妻之间守界，不出轨，界外无义，界内有情，越界的“好事”就是行义过分，乃误入歧途矣。
总之，行义要适度，就如“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤。”
好钢用在刀刃上，好事办在合适的地方。话合时宜，就如金苹果在银网里。天造地设，才恰如其分。窃以为，过分行义，就如牛奶过期，食之顾虑，弃之可惜。
