《古诗十九首》的第五首是《西北有高楼》，这一首与上一首连着看，对比着看，可以发现这一首更正式。讲的核心是“知音”，高楼上的音乐，本身就不再是下里巴人了，应该是高山流水，既然是如此，必然再三感叹。想必你是知道俞伯牙与钟子期“高山流水”的故事，世界上，人世间，能心心相印，是何等快慰。在西湖上有一座亭子，或者就是连廊的门，像亭子的门，上面写着“我心相印亭”，可见寻求知音，真是古今一然。西湖上也有一幅对联，“松柏有本性，金石见盟心”，则是从另一个方面说，知音千古，经冬履险，仍然盟心不变，这更是难得。诗人境界依然高耸，仅仅是知音不行，仅仅是盟心依旧，履险不变不行，还要“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，也就是追求的是高尚的境界，是的，坏人或者一般人也有知音，但也就是燕雀之志，燕雀安知鸿鹄之志？鸿鹄高飞，离去世俗，太虚任遨游啊。这是高尚的知音。浮想一下，西北有高楼，有时会想到曹植写的“西北有织妇，绮缟何缤纷……”，曹植作为曹操的儿子，可谓锦衣玉食，然则与兄弟争夺皇位，加上王朝兴替，产生很多思考，所以诗写的非常好，钟嵘在《诗品》中将曹植（曹子建）列为第一，说他是那样的光芒四射，卓尔不群，原因之一是他有波澜壮阔的经历，更锻炼了崇高的境界。回想这第五首，字字刚硬，字字慷慨，字字叹息……“诗言志”，采用“赋比兴”的方法，通过自然的对比，或者对事实的陈述，不加雕饰，却是隽永深刻。
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
