书籍为：曾奇峰《隐秘的人格：人格怎样决定命运》
一切心理问题都是关系的问题，享受自由的代价是忍受孤独。
01情绪是精神分析工作的重心
情绪分为三种：一种是抑郁，一种是恐惧，一种是焦虑。
抑郁，是一种糟糕的感觉，加上“糟糕的事情已经发生”的认知。
恐惧，是一种糟糕的感觉，加上“糟糕的事情正在发生”的认知。
焦虑，是一种糟糕的感觉，加上“糟糕的事情即将发生”的认知
情感，是一种感觉加一种认知的综合体，两者捆绑在一起，才是情感。我们在临床上会遇到两种极端的情况。
一种情况是：我有感觉，但是没有认知。这时候，就可能让这种感觉变得非常难受，比如有人说“我有一股无名火”，意思就是“我不知道它是什么”。这就是没有认知相伴，认知被压到潜意识里。在治疗过程中，如果遇到来访者说“我有一股无名火”，我们会说：“能不能描述一下你的那种感觉，然后给它取个名字。”我们把来访者的认知挖掘出来，他就不会有无名火了。
还有一种情况是：我有认知，但是没有感觉。这是高度合理化或者情感隔离的状态。情感隔离怎样处理？这时候我们永远都要说：“你说这话的时候有什么感觉？”
02 强迫症：内驱力的压抑
内驱力的压抑强迫症主要是攻击性和力比多的压抑。
强迫行为，是一种情感隔离强迫行为，是一种仪式行为，一种隔离行为，用来隔离情感。比如，我仪式性地对一个人有礼貌，实际上是我不想跟他有情感连接，就用仪式来隔离。再如，跟一个陌生人见面，我仪式性地要找一个话题，就是情感隔离。强迫性的仪式行为是性行为的替代。强迫行为其实都是帮助建立隔离的，我们的潜意识非常智慧，我们发散出的症状是让我们不要遇到更糟糕的事情。不断洗手，是对自己道德堕落的不接纳
如果一个人有强迫症，那么他内心对自己的某一部分是不接纳的，特别是与性冲动有关系的东西。性冲动跟道德之间的冲突，一般表现为强迫症，也可能表现为对他人的不接纳，因为对他人的不接纳是对自己不接纳的投射。
03 恐怖症：对热爱的掩饰
排斥小动物，是对性的热爱。
实际上，所有人小时候都会喜欢毛茸茸的东西。对有肉感的东西，我们也会喜欢，比如性。然而，TA为什么如此排斥小动物？因为小动物会激起TA与性有关系的愿望。TA需要显得自己离那些东西很远，这是掩盖TA对那些东西的热爱。一旦哪天TA把这个解释想通了，掩盖的行为就会消失，TA会成为这个世界上最热爱小动物的人。
我们千万不要指望，在我们跟来访者做出某种解释的时候，TA立即就能接受。TA意识层面越说“不”，TA潜意识层面可能越接受。我们只需要等待某一天他突然领悟就可以了
当然，在这个过程中，如果发现来访者有阻抗，我们需要对TA说：我知道对你来说，突然接受这个很难。这是对他的阻抗表示支持，让TA觉得不接受是对的。控制，可以缓解恐惧。
早年的时候，我们通过自己的无助，强有力地控制了妈妈，而且对妈妈的控制，对我们生死攸关。因为“如果不能够很好地控制妈妈，我就会死掉”，这种婴儿般的恐惧，在一个没有发展好的人格里藏着。这样的人一旦跟别人打交道，他就需要控制周围的所有人。
04 焦虑症：害怕将来会发生糟糕的事
焦虑有两种，一种是原始的焦虑，一种是成熟的焦虑。
原始的焦虑，害怕自身破碎，这样的焦虑，是有渗透性的。
这样的焦虑往往来自早年。比如婴儿有时候幻想自己突然就没命了，或者幻想妈妈突然就不见了。从一个婴儿的角度来理解，这两者其实是一回事，因为妈妈不见了，就意味着自己也活不长了。如果一个人没有通过跟妈妈的良好关系进入成熟的焦虑状态中，这种焦虑就可能永远藏在他的内心。在他跟治疗师的关系中，这种原始的焦虑也会冒出来，比如他害怕治疗师突然死了。他的症状本身就是害怕突然死了，这是原始的焦虑。
成熟的焦虑，害怕丧失客体和客体之爱。比如，考试焦虑症。高考之前，你如果焦虑，潜台词往往是：我如果考得不好，爸爸妈妈就不会爱我。工作之后，你如果焦虑，潜台词往往是：我如果工作不优秀，也会没人爱我。这是害怕丧失别人对自己的爱和关注。如果一个人主要的焦虑是这类成熟的焦虑，就表示他的人格发展到了神经症水平，是个心理健康的人。
从这个角度来说，完全没有焦虑的已经自我实现的人，往往会丧失创造和生活的动力。这是自我实现的人比较危险的地方。所以，一个人真的没必要太健康，太健康可能会丧失活力。
05 身心疾病：躯体不适，是内心不适的信号
抗抑郁药物有时可以治疗身体疼痛。
在我们周围有数以百万计的人，他们只有身体的疼痛，而没有任何情绪的或者认知的不适。这种身体的疼痛实际上是由情绪引起的，他们的情绪已经到了他们没有办法觉察的程度。这样的人通过抗抑郁治疗，不管是用心理治疗，还是用药物治疗，缓解疼痛的效果都很好。
查不出病因的躯体疼痛人群，往往害怕面对自己的情绪，他们的感受转而以躯体的不适来表达。
06接纳糟糕情绪是人格成长的标志
丘吉尔曾经说过：在面对纳粹进攻的时候，我们的确是恐惧的，但是最糟糕的是对恐惧的恐惧。所以，对自己糟糕情绪的接纳，是我们人格成长的标志。
哀伤的能力等于成长的能力。精神分析对成长的研究非常多，比如我们每一步成长都有危机，每一步成长都跟哀伤联系在一起，我们越能够哀伤—哀伤我们的青春、哀伤我们的父母等，哀伤越能够被完整表达，我们便越能够成长
从悲痛中出来不需要太快，它是一个正常的哀伤过程，我们如果人为地阻止它，就相当于我们人为地转了一个大弯，可能会导致我们内心的过度震荡。因为如果流淌哀伤的过程被干扰，会严重影响肌体的、生理的运作过程。 所以，当我们遇到悲伤的事情，不要阻止难过、痛苦的情绪，不要人为缩短哀伤的时间，只要没有达到病理性的程度，让哀伤顺其自然最好。
在我们面临重大丧失的时候，我们不可避免地会哀伤，我们越能够充分地哀伤，我们就越不会得抑郁症。
