读阳明心学的时候有两个最大的体悟，意识要立志，二就是要知行合一。然而实际中知行合一是很难达到的一个境界。
首先，人的注意力是很有限的资源，而三心二意可以说是绝大多数人的通病。多少人本来决定要完成看书、写作或者写作业，然而一下子回个微信聊天、上个厕所或者就是单纯发呆走神，半天过去，事情没有推进多少。阳明先生在《示弟立志说》里写到“正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。“专心于正在看的东西，其他的一概不看； 专心于正在听的东西，其他的一概不听，就是要做到“惟精惟一"。但专心致志本就是难事，不然世上怎会有那么多注意力的研究以及各种的时间管理方法。
其次，很多时候我们自以为什么都知道了，其实并不是。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”社会心理学研究过一个现象：后见之明偏差，简单来说就是日常生活中的我早就知道了的现象。当事情发生过后，我们会认为自己早就知道结果会是这样”。塔勒布曾经说过：“人类常会为过去的憾事编造牵强的解释，并信以为真，以此来蒙蔽自己。”人性中的自大自傲总是会蒙蔽理智，让人维持在一种“我很好很聪明”的状态。所以本就不清不楚，就更谈不上正确的行动了。
再者，知道却做不到，很大程度上是因为现代社会中语言文字取代了体验，也就是说大脑懂得了这部分知识，但是都是从书本学来或者他人那边听来的，而不是在实践中自己习得的。“徒事记诵讲说，以资口耳之弊哉！”只是但是从逻辑上理解了概念或者理论，就跟阳明提到的依靠记忆背诵的讲述解说，将义理流于口耳这样的弊病是一样的，无法引起人的行为或性情世纪的改变。所以要多去体验，在实践中学习，而不是一味沉迷在名言概念中，方可走在知行合一的路上。
