晋杜预（二二二—二八四）《春秋左氏传集解》，简称杜注，唐孔颖达（五七四—六四八）正義，简称孔疏。

鲁隐公，名息姑，伯禽七世孙，惠公弗皇子，声子所生，于周平王49年即位。“公”为当时对诸侯之通称。依《史记•鲁世家》，伯禽至隐公凡十三君。

惠公元妃孟子。

惠公，名弗皇（亦称弗湟，弗生），隐公及桓公之父。在位46年而卒。元妃为第一次所娶正夫人。据《左传•文公二年》：“凡君即位，娶元妃以奉粢盛（zi cheng)”。孟子是排行，即老大，所谓“孟仲叔季”或作“伯仲叔季”是也；子则母家姓。宋国子姓，则孟子乃宋国女。

孟子卒，继室以声子，生隐公。

继室，续娶之意。《史记•鲁世家》谓声子为贱妾。杜注：“声，谥也。盖孟子之侄娣也。诸侯始娶，则同姓之国以侄娣媵，元妃死，则次妃摄治内事，犹不得称夫人，故谓之继室。”《左传•哀公二十四年》云“若以妾为夫人，则固无其礼也。”似鲁未曾以妾为妻者，则声子不能视为正室夫人矣。

宋武公生仲子。

宋武公，名司空，微仲九世孙。依《史记•宋世家》微子至武公凡十二君。《史记•十二诸侯年表》云“宋武公十八年生鲁桓公母”。

仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人。

文即字，而先秦书未有言字者。以字为文，始于《史记•秦始皇琅琊台石刻》曰“书同文字”。手，即手掌。

故仲子归于我。

归，杜注“妇人谓嫁曰归”。归于我即嫁于惠公为嫡妻。《史记•鲁世家》“公贱妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。”《史记索隐》（唐司马贞著）云：“不知太史公何据而为此说，焦周亦深不信。”

生桓公而惠公薨。

杜注：“言归鲁而生男，惠公不以桓生之年薨。”元年传云“惠公之薨也，有宋师，太子少”，太子即桓公，言其少，则非初生之称。宋武公生仲子在其十八年，宋武公亦死于此年，此时尚未入春秋，周平王之二十三年，即公元前748年。鲁隐公元年为周平王四十九年，此时仲子虚岁已二十七，其出嫁固早于此时。薨，《礼记•曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”诸侯之夫人或母夫人死亦曰薨。

是以隐公立而奉之。

杜注：“隐公追成父志，为桓尚少，是以立为太子，帅国人奉之。为经元年春不书即位传。”此说谬矣。实则是隐公行国君之政，而实奉桓公为君，非立为太子。桓公之被立为太子，惠公未死时已如此，不待隐公再立之。桓公虽非初生婴儿，其年亦甚幼小，不能为君，故隐公摄政焉耳。摄位称公亦犹周公摄位称王，固周礼也。

元年，

元年，前722年。周平王四十九年，齐僖公禄父九年，晋鄂侯郄二年，曲沃庄伯鲜十一年，卫桓公完十三年，蔡宣公考父二十八年，郑庄公寤生二十二年，曹桓公终生三十五年，陈桓公鲍二十三年，杞武公二十九年，宋穆公和七年，秦文公四十四年，楚武王熊通十九年。“元年”，有三层意思要记住：1，这一年是鲁隐公执政之第一年；2，这一年是周平王之四十九年；3，这一年是公元722年。

经

元年春王正月。

“隐公以摄位称元年”（刘师培）。刘歆《世经》有“周公摄政五年”之文，则摄位得纪年，自系古文说天子与诸侯一也。王，指周平王。姬姓，名宜臼，一作宜咎。公元前770年继承王位，至公元前720年去世。《春秋》纪月，必于每季之初标出春、夏、秋、冬四时，如“夏四月”、“秋七月”、“冬十月”。虽此季度无事可载，亦书之。相传有“三正”：夏以建寅之月（今农历正月）为正，殷以建丑之月（今农历十二月）为正，周以建子之月（今农历十一月）为正，而仍以正月为春，则殷周之春皆之冬。

三月，公及邾儀父盟于蔑。

公即鲁隐公。凡经文单称“公”者，皆鲁君。邾，国名，曹姓。初都今曲阜县稍南，盖鲁之附庸，后都今邹县东南，春秋后八世楚灭之。儀父，邾君之字，名克。另一曹姓邾，楚之与国，在今湖北黄冈。盟法：先凿地为坎（穴、洞），以牛、羊或马为牲，杀于其上，割牲左耳，以盘盛之，取其血，以敦（音对，容器）盛之。读盟约（古称之载书，亦省称载或书）以告神，然后参加盟会者一一微饮血，古人谓之歃血。歃血毕，加盟约正本于牲上埋之，副本则与盟者各持回藏之。蔑，鲁地，即定公十二年之姑蔑，在今山东省泗水县东四十五里之地。姑蔑，此省称“蔑”者，惠栋《左传补注》谓“隐公名姑息，当时史官为之讳也。”蔑，《公羊传》、《谷梁传》俱作“眛”，盖同音假借。

夏五月，郑伯克段于鄢。

郑，国名，姬姓，周宣王母弟桓公友之后。郑地当在今郑州市南、新郑县北。桓公初封郑，在今陕西省华县东北。据《史记•郑语》，寄帑于虢、鄶之间。武公因取而都之，即今新郑县。“春秋”后又六世九十一年为韩所灭。《史记》有世家。郑伯，郑庄公，名寤生，时年三十六岁。段，郑庄公同母弟，古本《竹书纪年》作公子圣。鄢，本是妘姓之国，为郑武公所灭，地在今河南省鄢陵县北而稍西。

秋七月，天王使宰咺（xuan)来歸惠公之赗（feng）。

天王，周平王。周王，经文或称“天子”，或称“王”，或称“天王”。统计称“天子使”者一，“王使”者三，“天王”使者十二，其实一也。宰咺（xuan)，宰，官名。《周礼》有太宰，卿，一人；小宰，中大夫，二人；宰夫，下大夫，四人。此宰不知何宰。歸，同饋，赠送之意。惠公，鲁惠公，此时已死。仲子，惠公夫人，此时尚未死。赗，助丧之物，用车马束帛。《穀梁》：“赗者，何？乘马曰赗(用一辆车四匹马助葬叫作“赗”），衣衾曰襚（sui”用衣服被褥助葬叫作“襚”，即赠给死者的衣服被褥），贝玉曰含（han四声，用贝壳、玉壁放在死者口中助葬叫作“含”），钱财曰赙（fu四声，用金银钱财助葬叫作“赙”，即送给丧家办理丧事的钱）。

九月，及宋人盟于宿。

此谓鲁及宋人盟于宿。宿，国名，风姓，相传为太皞的后裔，在今山东省东平县稍东南二十里。

冬十有二月，祭（zhai)伯来。

祭伯，祭，故国名，姬姓，与周朝天子同姓。按周朝制度，同姓而封为国君者，可以在周朝的中央政府任职。祭伯，王朝卿士，祭是其食邑，即今河南省郑州市祭城公社。

公子益师卒。

益师，鲁孝公之子，隐公的叔父，字衆父，后为衆氏，衆仲之祖先。卒，大夫死曰卒。

传

元年春，王周正月，不书即位，摄也。

《史记•鲁世家》云：“惠公卒，为允（鲁桓公名）”少故，鲁人共令息摄政，不言即位。”

三月，公及邾儀父盟于蔑—邾子克也。

未王命，故不书爵。曰“儀父”，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。此是释经语。杜预注以为附庸之君未王命，例称名。而邾子克能通于大国，继好息民，故书字贵之。

夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。

费伯，鲁大夫。郎，地名，当在今鱼台县旧治东北十里。经不书，传记此事者，由于城郎意出费伯本人，非奉隐公命。

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。

郑武公名掘突。申，国名，伯夷之后，姜姓。后为楚所灭。故城在今河南省南阳市。叔是排行，段是名。《史记•十二诸侯年表》云“郑武公十年娶申侯女武姜，十四年生庄公寤生，十七年生大叔段，”则庄公长于大叔段三岁。

庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

寤生，杜注以为寤寐而生，误。寤生犹言逆生，现代谓之足先出。

爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

亟音器，屡也。

及庄公即位，为之请制。公曰“制，严邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”

制，地名，今河南省荥阳县汜水公社，亦名虎牢关。虢指东虢，为虢仲所封，制当为其属地。虢叔者，虢仲之后也。《汉书•地理志》臣赞注云：“郑桓公寄帑与贿于虢、會之间。幽王既败，二年而灭會，四年而灭虢”。虢叔之死亦在此年。

请京，使居之，谓之京城大叔。

大同太。京，故城在今荥阳县东南二十余里。郑世家云：“庄公元年，封弟段于京，号太叔。”顾颉刚谓古人用太字，本指其位列之在前，段叔之称太叔以其为郑庄公之第一个弟弟也。

祭仲曰，“都城过百雉，国之害也。大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪”。

祭仲，（？—682年），郑大夫，姓姬，氏祭，名足，字仲，初为祭封人，郑武公二十七年（前744年）为郑卿士，历仕庄公、厉公、子仪三君凡六十五年。祭为其食邑，祭邑即今河南中牟县之祭亭，与祭伯之祭在郑州市者为两地。雉，三堵也，长一丈，高一丈谓之堵，三堵为雉，则雉高一丈长三丈。不度，犹言不合法度。堪，胜也，任也。犹言受不了。

公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”

庄公称其母为姜氏，盖是当时习惯称谓。焉，何处。辟，同避，逃避。

对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

厌，足也。意为有何满足。所，处所，地方。此句犹言及早处置。毙，踣（bo）也，犹言跌跤，失败。

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

既而，犹言不久。西鄙、北鄙，郑国西部与北部边境一带地。

公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。公曰：“无庸，将自及。”

公子吕，姓姬名吕，字子封，郑武公之弟。庸，用也。无庸，犹言用不着。将自及，谓祸将自及。

大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱。厚将崩。大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。

廪延，郑邑。杜注今河南省延津县北而稍东。子封，公子吕之字。厚，未势力雄厚。杜注谓土地广大。暱（ni ），亲近，通“昵”。不義不暱，杜注“不义于君，不亲于兄，非众所附，虽后必崩。”完聚，杜注“完城郭，聚人民。”杨伯峻：“聚，谓聚粮食，襄公三十年传“聚禾粟”可证”。俱，备也，足也。卒乘，杜注“步曰卒，车曰乘。”杨伯峻：“足乘指战士。步兵曰卒，车兵曰乘。此犹言战士满员。”启，开也。此谓开城门。

公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。

春秋时多以车战，车一辆谓之一乘。

京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

辛丑为二十三日。共，本为国 ，后为卫别邑。即今河南省辉县。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；

不弟，犹言不像兄弟。

如二君，故曰克；

此言庄公与叔段之战，可比两国国君之相战，庄公战胜，故用“克”字。

称郑伯，讥失教也；

此言兄本有教弟之责，庄公于弟不加教诲，养成其恶，故不言兄，而书其爵。

谓之郑志。不言出奔，难之也。

郑志者，郑庄公之意志也。此言郑庄公养成段叔之罪，意在诛之，书法探其本心言之。出奔为有罪之词，。此若书段出奔共，则有专罪叔段之嫌；其实庄公亦有罪，若言出奔，则难于下笔，故云难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰，不及黄泉，无相见也。既而悔之。

寘，音意同“置”。城颍，当在今河南省临颍县西北。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。

颍谷当在今河南省登封县西南。封人为镇守边疆之地方长官。

公赐之食。食舍肉。

舍，置也。食舍肉，谓食时将肉另置一边。

公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”

皆者 备也，言小人之母备尝之食。遗，饋也，与也。

公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”

繄，yi，惟；只。杨伯峻认为是发声词，无义。

公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。诗曰 ‘孝子不匮，永锡尔类’。其是之谓乎？”

诗见今《诗经•大雅•既醉》。匮，竭尽也。永，长也，久也。锡，赐也。言孝子为孝，无有竭尽之时，故能以此孝道长赐予汝之族类。“是”指颍考叔。

秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子赗。缓，且子氏未薨，故名。

缓者，言惠公死已逾年（惠公之死不知何月，春秋时，旧君死，新君逾年始称元年，此时是隐公元年七月，则已逾年矣），始来馈赠助丧之物，太迟缓矣。杜注：“惠公葬在春秋前，故曰缓也。子氏，仲子也，薨在二年。”仲子此时犹在，未死而助其丧，尤不合理。

天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。

同轨，指诸侯。轨谓辙廣，同轨则辙迹亦同，后人因谓车迹为轨。與廣六尺六寸（周尺较今尺小），两轮离厢各七寸，故辙以八尺为度。天下车同轨，先秦早有此思想。毕至者，言无不至者。同盟至，宜是同盟诸侯遣使会葬。同位，同为大夫者。外姻，与结婚姻之亲戚。

赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。

《荀子•大略篇》云：“送（赠）死不及柩尸，吊生不及悲哀，非礼也。”正用此语。尸本为未葬之通称，荀卿故加“柩”字以明之。自始死及殡（将葬停棺），自启（将葬举棺）及反哭（古礼，葬后返庙而哭），皆主人所至哀，此所谓哀者，指自始死至返哭时。豫凶事，此释“子氏未薨”。仲子未死，而赠以助丧之车马，豫赠以凶事之物也。隐公二年十二月乙卯，夫人子氏薨，或此时已病重，周室闻之，故于赗惠公之便，而兼赗之。

八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。

纪，国名，姜姓。故城当在今山东省寿光县南。夷，国名，妘姓。亦称夷国。

有蜚。不为灾，故不书。

蜚，《尔雅》：“今人谓之蜚盘虫，亦曰香娘子。”

惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。

季年，犹言晚年，末年。黄，宋国之邑，故城当在今河南省民权县东十五里。成，解怨结好也，今言媾和。始通也，隐公立，始与宋通好也。

冬十月庚申，改葬惠公。公弗临。故不书。

临，临丧哭泣也。为丧主，则哭临。隐公摄位，不敢以丧主自居，故弗临。

惠公之薨也，有宋师，大子少，葬故有阙，是以改葬。

有宋师，服虔以为即上文所谓败宋师于黄之役，孔疏以为宋报黄之败而来伐，服虔说近是。太子，桓公。由此可见惠公未死时，桓公已为太子。阙谓缺失，不完备。

卫候来会葬，不见公，亦不书。

卫，国名，姬姓；文王子康叔封之後。此时卫国都朝歌，即今河南省淇县之。戴公庐曹，今河南省滑县治；文公迁楚丘，今滑县东六十余里；成公迁帝丘，今河南省濮阳县。于春秋后十三世二百五十八年，为秦二世所灭。

郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。

共叔即共叔段。公孙滑，共叔段之子。郑人能用王师及虢师者，时郑庄公为王卿士，西虢公又与郑庄公同仕王朝也。虢，西虢国，故城在今河南省陕县镜。上传“虢叔死焉”，孔疏：“案传，燕国有二，则一称北燕；邾国有二，则一称小邾。此虢国有二，而经、传不言东、西者，于时东虢已灭，故西虢不称西。”

请师于邾，邾子使私于公子豫。

邾子当即邾子克。私于公子豫，谓向公子豫私人言之。公子豫，鲁大夫。

豫请往，公弗许，及邾人、郑人盟于翼。

翼，邾国之地，在今山东省费县西南九十里。

不书，非公命也。

隐公既不允公子豫之请，则公子豫翼之盟，必非公命，故经文不书。

新作南门，不书，亦非公命也。

十二月，祭伯来，非王命也。

衆父卒，公不與小殓，故不书日。

以衣衾加于死者之尸曰小殓，以死者之尸入棺曰大殓。與，今言参加。大夫卒而国君亲视小殓为当时之礼，春秋鲁君率能行此礼。而隐公不行此礼者，或系自谓摄位，谦让不以国君自居。

二年，

庚申，公元前七二一年。周平王五十年、齐僖十年、晋鄂三年、卫桓十四年、蔡宣二十九年、郑庄二三年、曹桓三十六年、陈桓二十四年、杞武三十年、宋穆八年、秦文四十五年、楚武二十年。

经

二年春 公会戎于潜。

戎，故国名，己氏之戎所建。《水经注•济水》：“济渎自济阳故城南，东经戎城，《春秋》“公会戎于潜”是也。”济阳在今河南兰考东北，戎城在今山东曹县东南。戎为古代华夏族对西方少数民族的通称，但实际上春秋时中原地区也华戎杂处，鲁国周边国家中有戎国即是一例。潜，鲁地，当在今济宁市西南。

夏五月，莒人入向。

莒，故国名，西周分封的小国，己姓，一说曹姓。第一代国君兹與期，初都介根，一作记斤，地在今山东胶县西南；春秋初迁都莒，地在今山东莒县。后为楚所灭，又一度成为齐邑。向，古国名，姜姓，在今山东莒县东南。春秋时为莒国吞并。

无骇帅师入极。

无骇，姬姓，鲁国之卿，任司空之职，掌管宫室建筑。公子展之孙，展禽（柳下惠）父。（展为鲁国公子，至无骇即以展为氏）。极，鲁附庸国，姬姓。当在今山东省金乡县南而稍东三十五里。

秋八月庚辰，公及戎盟于唐。

唐，在今山东省曹县东四十里。春秋时，以唐为地名者有五处，此是鲁国之唐。

九月，纪裂繻（音须）来逆女。

裂繻，纪国大夫。纪，古国名， 一作己，姜姓，在今山东寿光县南纪台村。公元前690年为齐国所灭。纪君娶鲁惠公女，裂繻为之来逆。逆：1.迎娶女子。2.迎接女儿归宁。3.指忤逆不孝的女儿。此当迎娶意。女：指伯姬，鲁惠公长女，隐公的妹妹。《公羊传》：“女曷为或称女，或称妇，或称夫人？女在其国称女，在途称妇，入国称夫人。”

冬十月，伯姬归于纪。

伯姬，鲁惠公长女，隐七年又归于纪之叔姬，当是其妹。此归于纪，盖由裂繻来迎，故从之而行。归，《穀梁》：“夫人谓嫁曰“归”，反曰“来归”。归本有回家的意思。《解诂》：“夫人生以父母为家，嫁以夫家为家，故谓嫁曰归。”

纪子帛、莒子盟于密。。

纪子帛，杜注以为即纪裂繻，子帛为其字。密，故国名，姬姓，春秋初期尚存，今山东省昌邑县东而稍南十五里有密乡，当是此密。这次会盟，是纪国调解鲁、莒国关系进行的一次外交活动。

十有二月乙卯，夫人子氏薨。

夫人子氏：杜注以为鲁桓公之母；《公羊传》以为隐公之母；《穀梁传》以为隐公之妻。诸侯之死曰薨，诸侯之夫人或母夫人死亦曰薨。春秋记鲁公或鲁夫人之死，除隐三年“君氏卒”及哀十二年“孟子卒”等特殊情况外，皆用“薨”字；记其他诸侯之死，则用“卒”字。

郑人伐卫。

《春秋》例：凡行军，有钟鼓曰伐。郑伯克段于鄢之后，段出奔共，段之子公孙滑出奔卫，卫人为之伐郑。此郑人伐卫，是因为公孙滑的缘故。

传

二年春，公会戎于潜，脩惠公之好也。戎请盟，公辞。

戎与惠公，本有友好；今日又相会见，寻温旧好，故曰修好。

莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向，以姜氏还。

司空无骇入极，费庈（qin）父胜之。

费庈父即元年传“费伯帅师城郎”之费伯。据…《读史方舆纪要》废鱼台县西南有费亭，费与极均在今金乡县南而稍东。郎与极亦在废鱼台县附近。无骇入极，费庈父因城郎而灭极，胜极即灭极也。文十五年传云“凡胜国曰灭之”，则灭国亦可曰“胜”。

戎请盟。秋，盟于唐，復修戎好也。

九月，纪裂繻来迎女，卿为君逆也。

冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。

郑人伐卫，讨公孙滑之乱也。

三年，

辛酉，公元前七二0年。周平王五十一年，齐僖十一年，晋鄂四年，卫桓十五年，蔡宣三十年，郑庄二十四年，曹桓三十七年，陈桓二十五年，杞武三十一年，宋穆九年，秦文四十六年，楚武二十一年。

经

三年春王二月，己巳，日有食之。

三年，本年为周平王五十一年，公元前720年。此年亦实建丑，夏正则为正月。己巳为初一。此是建丑之二月，建子应为三月。以今法推算，此公元前七二0年二月二十二日之日全食。在《春秋》经文中，记载当时发生的日食共有三十余次。关于《春秋》中记载的日食，后代学者有许多专门的研究，近人冯徵根据这些研究，著有《春秋日食集证》一书，对各次日食有详细的推算，据冯氏记录，本次日食的食甚为本日九时五十一分四十八秒。

三月庚戌，天王崩。

庚戌：十二日。天王：周平王，名宜臼。在位51年，（前770—前720）。春秋之世，周历十二王，（王子猛及敬王不计），《春秋》书其崩并书其葬者五王：桓、襄、匡、简、景；书其崩而不书其葬者四王：平、惠、定、灵；其崩及葬皆不书者三王：庄、僖、顷。崩：《公羊传》：“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。”《通义》：崩：“自上毁坏曰崩”，薨：“毁坏之声”，卒：“终也”，不禄：“不终其禄。”

夏四月辛卯，君氏卒。

辛卯，二十四日。

秋，武氏子来求赙。

赙fu：助丧之物。此乃周平王死，周室使人来求赙。杜注以为由于鲁不供奉王丧，致使王室来有求，经文直书以示不敬。而《公羊传》以为“丧事无求，求赙非礼”，故书以讥之。《穀梁传》则以为“周虽不求，鲁不可以不归，鲁虽不归，周不可求之”，故书以“交讥之”。考《周礼•宰夫》郑玄注云：“凡丧，始死，吊而含襚（sui，送死者口中所含之珠玉及所著衣），葬而赗赠，期间加恩厚则有赙焉，《春秋》讥武子子求赙。”推郑玄之意，则以为含襚赗赠是正礼，鲁已行之。赙以大量财币是加礼，鲁未如此，故使人求之，非礼。

八月庚辰，宋公和卒。

庚辰：十五日。宋公和：宋穆公，公元前728年即位，在位共九年。卒：死也，有广狭两义。《礼记》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒”，此为狭义。无论尊卑，人死均可谓卒。《春秋》之例，鲁君死曰“薨”，其他诸侯死书“卒”。一用狭义，一用广义，似为内（本国）外（他国）之别。

冬十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。

石门，齐地。在今山东省长清县西南约七十里。

癸未，葬宋穆公。

癸未，二十日。“穆”，公羊例作“缪”。凡谥“穆”者，《史记》亦多作“缪”。“穆”、“缪”字通。

传

三年春，王三月，壬戌，平王崩。赴以庚戌，故书之。

赴：今作“讣”，告丧也。此谓周平王實以三月壬戌日死，而赴告却云庚戌日（十二日），故《春秋》从讣告，亦书庚戌日。赴告何以将死日误提早十二日，杜注云：“欲诸侯之速至，故远日以赴。”恐是臆测之辞。

夏，君氏卒。——声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰“薨”。

君氏：隐公之母声子。《公羊传》、《穀梁传》皆作“尹氏”，谓尹氏为天子之大夫。“尹”盖“君”之残误字，《公羊》、《穀梁》盖因字残而误。                    声子虽是隐公之母，但非惠公之正夫人；隐公虽当时为鲁国之君，缺自谓代桓摄位，有让位桓公之志；故去年十二月，桓公之母仲子死，以夫人之礼为之葬，《春秋》亦书云“夫人子氏薨”。而距此不过四、五月，势不能再以夫人之礼为声子治丧。所谓以夫人之礼治丧者，当其初死，讣告于同盟诸侯，一也；既葬反哭于祖庙，虞于殡（虞为葬后迎死者之魂，祭而安葬之之礼），二也；卒哭（虞后三个月，卒无时之哭——意谓以后哭死者有时），以死者之主祔（以后死者祔于祖庙曰祔）于祖姑，三也。若三礼皆备，则书曰“夫人某氏薨”，又书曰“葬我小军某氏”。声子之死， 既未向同盟诸侯讣告；葬后，隐公又反哭于寝（祖庙）；卒哭后，亦卫祔于祖姑，三者皆不具备，则是不以夫人看待声子，故《春秋》书其死用“卒”字，而不用“薨”字；只云“某氏”，而不云“夫人某氏”；又不书其葬。

不书姓，为公故，曰“君氏”。

声子姓子，宜曰“子氏卒”。但隐公当时正为鲁君，声子是其生母， 如此对待声子，或者有伤隐公之心。据襄公二十六年传当时习惯没有