By 吕彤晖
不说林语堂大师的《苏东坡传》，不说课本上苏轼的字字珠玑，也不说遍布中外的东坡迷，单是前一段时间央视的《苏东坡》，便掀起了一场横跨千年的邂逅——一场生命与明月的邂逅。
最是那赤壁下，月色与水色之间，你是第三种绝色。
——写在前面
他，惊才艳绝，年少成名，之后却是跌宕起伏、峰回陡转，他临江叩竹，晴朗如仙，却又不拒世俗，悲悯众生；他，孤傲如竹，昂首达雅，却也泥泞一身，辗转烟尘……
不思量，自难忘。
常言有，最恨海棠花无香。而于此人一生，看者最恨最疼的，怕就是赫赫有名的“乌台诗案”：小人作祟，一夕之间，苏轼从前途大好的青年才子，零落成不知生死的阶下囚徒。朝暮忧患、前途未知……唏嘘之外，却又不得不承认，这是命运的磨砺。所有的刀光剑影，只要还活着，就会成为灵魂的升华。
谈起苏轼，首先想到的是那千古难遇的斐然才情，之后才是同样少见的几番大起大落。可若是捧一杯香茗安坐，回想这已去的青竹人面，念出来的，却是他坎坷波折的生涯，而那卓卓才华，则是揉进其间。
一． 政治生涯：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥
最想谈的是黄州那份“行到水穷处，坐看云起时”的乐观达然，却又觉着该着墨说一说其前后的因果所以然。
1.黄州前：天下无双，却命途多舛
让众人如数家珍的苏东坡的生平大事里，最早的一件，大约是科举考试，欧阳修将苏东坡的文章评为第二这个故事了。彼时，虚无浮夸之风盛行，而苏东坡却标新立异，文笔优美且言之有道，完全是“妖艳贱货”里的一股清流，甚得考官之心。欧阳修作为主考官，也是爱不释手，认为此卷第一，但由于他误以为此文乃自己弟子曾巩所作，为了避嫌，给了第二。
科举之后，苏轼名扬开封。然而，之后却从老家传来母亲过世的消息。
于是，苏轼开始守制。
到了二十四岁，苏轼入仕了。
虽然前几年，无甚政绩，但基层的工作，让苏轼了解了百姓疾苦。
北宋年间，还有一位声名显赫的诗人，王安石，他同时也是一位政治家、改革家。诚然，因檀渊之盟等北宋与辽、西夏的合约，使得北宋愈加贫弱，变法迫在眉睫。年轻的宋神宗意气风发、斗志昂扬，欲富国强兵。这两人一相遇，干柴烈火，变法如火如荼地展开了。朝中势力分为了两派，一方是以王安石为代表的新党，手段激进；一方是以司马光为代表的旧党，强调稳健。
苏轼当时，站在旧党一派。
如今，站在千秋之后，可以说，苏轼很特殊地不该简单地归为其中任意一党。他反对的是这份仓促，而非变法本身。而在彼时的两党之争中，新党如日中天，苏轼被弹劾，最终外调。
入仕十年，看似一无所为，苏轼心中也颇为怅然，殊不知，政治上的几波打闹，已让他初显成熟、心境渐平。
他在杭州寄情山水，另一边朝堂之上，变法弊端大露，改革受阻，王安石辞去相位。
任期满后，苏轼调为密州知州。这一次，作为地方首领，他大展身手，为国为民，做出一番业绩：治理蝗灾，严惩盗贼，并“老夫聊发少年狂”，带领百姓，练武备战。
之后徐州抗洪，又赢得一方百姓爱戴。
然而在下一个到任地点，心直口快的苏轼，在上任谢表中略发牢骚：“知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。”这被小人作为导火线，引发了“乌台诗案”。此时，朝局也已大变，新旧党的纷争告一段落，权势之争成为当前斗争中心。
苏轼入狱后，不断有人再度构陷，也不断有人加入营救，例如王安石。终于，在一百三十天后，苏轼得以重见天日。此后，他和儿子快马加鞭赶到谪地黄州。
2.黄州：天将降大任于斯人也
总觉得，黄州可以算是苏轼的第二故乡。在这里，经历濒死之境的他开始寻求心灵的慰藉，除了佛家的看破，同时也迷醉于道家的洒脱。
精神世界有了充盈的寄托，物质层面却是捉襟见肘，因为苏轼作为犯官，并无正常薪水可领。一年的时间，坐吃山空。都说由俭入奢易，由奢入俭难。曾为文坛新秀，得过皇上青睐，矜傲地表示“宁可食无肉，不可居无竹”，在一家温饱面前，他做到了面朝黄土背朝天。先是在朋友的帮助下，领了一块废弃的官地，丰收之后，又生了买田的念头——毕竟，官田不是自己的，随时可能被收回。有一天，在相看土地的途中下起了雨，就有了那首声名远播的《定风波》，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
虽然身为犯官，并无权力，但苏轼一颗忧国忧民的心从未老去。发现有贫寒家庭溺死婴孩，他广为奔走，发起救济。
此外，苏轼还不忘著书解经，例如《论语》、《易经》等经典的解读。他对自己的著作甚为满意，自赞曰“颇正古今之误，粗有益于世，瞑目无憾也”。
关于黄州，放在最后说的，是那赤壁——是“清风徐来，水波不兴”的赤壁，是那“白露横江，水光接天”的赤壁，是那“大江东去，浪淘尽”的赤壁。
苏轼每到一地，必要游山玩水、遍访名胜佳迹，可没有第二处走过的风景，比得上他为赤壁所创造的声名；他写过那么多的赋里，也没有第二篇比得上《赤壁赋》的流传与颂扬。尤是那一句，“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色……”，更罔论《后赤壁赋》等其他诗赋。
月色与水色之间，你是第三种绝色。
仰之，是峭削的壁立千仞；俯之，是秀美的无欲则刚。而你，胸膛温暖，眉目含笑，以清风携着一叶扁舟的月色，款款而来。天地之间，充盈着你若星辰大海的气息——我心向明月，任尔南北风。
这一场心与明月的相逢，有着永恒的回声。
除了心理年龄，人还有心理年龄。黄州，于苏轼而言，是他的苦难，却也是他的新生。他从过去的愤怒与毛躁中渐渐脱离，性格更加豁达幽默，心境更加平和宽容。风雨沧桑，百炼成钢。他的身和心在这流放之地，都有了一个质的飞越。收了年少轻狂，敛了锋芒毕露，填了旷达乐观，多了淡泊了然，依旧如初的是那份坚韧不拔与心系苍生天下。
关于情感与理智，《傅雷家书》里写：“感情的美近于火焰的美，浪涛的美，疾风暴雨之美，或是风和日暖，鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光，星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以美，因为是最上乘的人生哲学，生活艺术。”
黄州之前，苏轼的才华是一种喷薄的张扬，带着一种急切而仓促的勇猛，如他后来在《陈公弼传》中所言，“方是时，年少气盛，愚不更事”。经过乌台诗案九死一生的打击，又在偏僻的黄州自我沉淀，他实现了超然物外的潇洒，心志镇定而从容。这时，他达到了一种情感与理智的平衡。
3.黄州后：林花谢了春红，太匆匆
神宗欲提拔苏轼，重臣们害怕苏轼得势后报复，百般阻挠，于是神宗动用了皇上的特权。虽然苏轼的官职没变，仍不得签书公事，但已显露出升迁迹象。
第二年，神宗逝世。幼皇无法亲政，太皇太后高氏垂帘听政，重新任用苏轼等旧党老臣。
五十岁的苏轼，自此，官职一路高升。不过九个月的时间，升为正三品的皇帝“秘书”，与此同时，朝堂官员大清洗。上位的旧党，一心要废除之前所有的改革。而苏轼认为部分新法有益于百姓，该保留，因此与司马光等人发生冲突，之后，又意外地与程颐等人结下梁子。随着党争升级，苏轼成为政治漩涡中心，不断受到攻击，幸而得太后信任。然后渐渐，敌人将爪牙伸向了他的亲友。
苏轼多次请求外放，终于成功。之后，回京，又外放……
太皇太后去世后，曾经的幼帝亲政，因不满于之前太皇太后的控制，大肆向老臣开刀。苏轼也不例外，数次被迫害和贬谪。最后一次贬谪，他连棺材都买好了。
等到了宋徽宗重新起用他，已是年迈体弱，未到京城就病倒，无法立于朝堂之上了。
他少不得志的长箫呜咽、如泣如诉，他视民如子的身先士卒、傲然千年，那些饱经风霜的神伤黯然，那些挥斥方遒的指点江山……
火候足时他自美。回首向来萧瑟处，笑语盈盈，月满西楼。
你是这样的你，遇见了，就无法忘记。
二．亲友大情：与君世世为兄弟，更结来世未了因
村上春树有这样一段话：
你要记住大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人。黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人。坐车来看望你的人，陪你哭过的人。在医院陪你的人，总是以你为重的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖。是这些温暖使你远离阴霾，是这些温暖使你成为善良的人。
总觉得苏轼一生，最有幸的事之一，就是他身边，有这样的一群人。哪怕“也拟哭途穷，死灰吹不起”，心情如死灰，也有“山头斜照却相迎”的温暖。
苏轼的母亲，出身大家，知书达理，特别是在苏洵外出求官时，以一己之力，悉心教养苏轼兄弟；苏洵则是严父角色，在回乡守制期间，经常检查功课。
苏轼的妻子有三位——准确的说，是两个夫人，一个侍妾。第一位夫人名王弗，孝顺懂事，机敏聪慧，苏轼入仕前，帮婆婆持家；苏轼入仕后，夫唱妇随，红袖添香，常在人情世故方面提建议，而且言辞得当，不伤相公颜面。十年夫妻生活后，王弗逝世，苏轼续娶了王弗堂妹王闰之，虽比不得王弗聪慧能干，但也温柔体贴，王闰之还为苏轼抬了朝云做侍妾（朝云，王闰之买入的家伎），就是那个回答苏轼一肚子装的是“不合时宜”的姑娘。她在王闰之去世后，可以说是担任了妻子的角色，也是一位才情俱佳的女子。
苏辙与苏轼在灵魂与物质上的互助交流自不必多说，他的三个儿子也是风流蕴藉，特别是苏过，有“小坡”的美称。
除了亲人，随着苏轼多地的任免派遣，以及自身名扬天下的才情与豪迈洒脱的个性，他的朋友可以说是遍布天下。从乌台诗案发生时，多人为他斡旋也可以窥知一二。苏轼本尊也是好友之人，在黄州，为朋友往来方便，他还特意建了雪堂。与人交往，从不分三六九等，往来之间有鸿儒，也有白丁——农民渔父樵夫商贩等，还有方外的庙宇之人。彼时，家伎之风盛行，时人多好色，而苏轼则清新脱俗，是个重友轻色的，“性不昵妇人”，喜欢的是与朋友饮酒言欢，对这些伎子，也是当友人待之。
还要特别一提的是得了苏轼培养提拔的苏门四学士：秦观、黄庭坚、晁补之和张耒，再加上陈师道和李廌又合称“苏门六君子”。这些人在文坛上可谓是浓墨重彩。
正如苏轼所言，“上可陪玉皇大，,下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人”。正是有如此的胸襟和宽和，他才能收获那么多温暖，也正是那么多温暖，他才能一路风雨却初心不改吧？！哪怕有些朋友，之后反目，因着其它，往他两肋上插刀……
三．沿途小景：人间有味是清欢
苏轼这一生，大大小小的故事，汪洋恣肆的字画，形形色色的食谱……留给当代和后代的，都太多太多。想着他慷慨泰然的样子，能上能下，能屈能伸，一转身，乐得潇洒，乐得自由， 将日子过得有滋有味、有模有样，就想要把他这么些小情趣，也细数一二。
先说高雅的画。苏轼第一个比较全面地阐明了文人画理论，这种画，以寓意而非技法取胜，不求画面色彩，而求万物本质，颇似胸有成竹，泼墨写意，有情怀抒意之趣。
再说婉约的景。苏轼在杭州时，治理西湖，于是有了另一种传世的经典——苏堤春晓、三潭印月。
最后说民以之为天的食。苏东坡在某一种程度上，也算是一个吃货，发明了东坡肉、东坡鱼、东坡羹、东坡饼、东坡肘子……还写了《惠州一绝》、《菜羹赋》、、《猪肉颂》关于食物的诗赋。而那千古名句“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”，更是道出了千万吃货的心声。在药和茶的领域，东坡也有自己的一番作为。
另外一点想说的，是他的词。彼时，柳永是词中翘楚，他却另辟奇径，便有了那句“词至苏轼，其体始尊”。苏轼之前，词创作是按谱填词，他却打破了这一束缚，而且不顾时下风潮，走了豪迈之风。
他，能写出如“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这样，苍茫历史里的马嘶弓鸣，也能写出“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”这样，烟火袅袅的细微朴素，能写出“诗酒乘年华”和“此心安处是吾乡”这样，超然物外的豁达自得，也能写出“但愿人长久，千里共婵娟”和“相顾无言，惟有泪千行”这样，人情小味的细腻婉转。是这样的一笔一划，这样的一言一行，让一个怡然、真诚、卓越、爱民的性情中人，在我们脑海里，信步而来。在他身后，“明月如霜，好风如水，清景无限”。
无论是一生的政治沉浮、生死忧患，还是不拘一格的才华和铺天盖地的掌声，从未动摇的，是那一颗赤子之心。
千磨万击，灵魂依然坚劲；千帆阅尽，归来仍是少年。人生如逆旅，我亦是行人——底色干净，苏仙如是也。
