有书共读本周阅读的书目是《易中天中华史：祖先》。提到易中天，大家可能马上就会想到百家讲坛，从20201年开始，这套央视十台的文化讲座节目就开始陪伴大家了，那时候还没有抖音、快手，也没有现在这么多眼花缭乱的文化娱乐资讯，而百家讲坛就是大家的文化精神补给站。
在所有的专家学者之中，易中天是个独特的存在，他以平民立场和现代视角，为观众重新展现了一个风云变幻、英雄辈出的三国，真正做到了以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。由此可见，易中天对于历史有着深刻的思考和明析的思辨，而作为读者的我们，也能够从他的书写与讲述中获得知识的力量。
当时流传着这么一句话：东邪西毒，南帝北丐，易中天，像这样子去讲述历史的，当时的易中天实在算作是少数，他颠覆了讲史的讲法，激发了大家对历史的兴趣，引起了全民文化热潮。
在《易中天中华史：百家争鸣》的首发活动中，易中天谈起了自己的历史观，他认为，历史从未隐瞒，是我们常常误读，为什么这么说呢？首先，我们的现实世界每分每秒都在变成历史，不论我们在这一秒做了什么，说了什么话，在下一秒的时候，都统统成为了过去事情本身，谈不上隐瞒，因为事实就是事实，不能做任何更改，但是对于哪怕是此刻发生的事情，我们也会存在的误读，而如果存在着大量的如这般的误读，我们又该如何理解历史呢？在易中天看来，要解决“历史常常被我们误读”的问题，有三个办法：直觉，逻辑，还有证据，这也是易中天写《中华史》的三大办法。而若是在解读历史的过程中遇到问题了，侦破案件的关键就在证据上，文献、文物和文字就是易中天考证历史用到的三个证据。
在《中华史》第五卷的作者后记中，易中天提到了一部好的史书的标准，一是要有史观，因为史观是灵魂；二是要有史识，因为史识是骨骼；三是要有史料，因为史料是血肉；四是要有史感，因为史感是神采。在这部《中华史》中，易中天秉承之前《品三国》的说史风格，用诙谐幽默的语言将历史写的生动有趣，吸引了更多的人来关注历史，了解历史。
英国文艺复兴时期散文家哲学家弗兰西斯•培根在其著作《培根随笔》中曾这样写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。”熟读历史的人，总是能够在现实中找到过去的影子，并且时时警醒自己，而这样的人，通常也是智慧的、内心丰盈的。
正是对历史充满敬畏，我们才需要严肃的历史书，让我们能以史为鉴。
