之前聊过四大美人之一的杨玉环，我们今天聊四大美人之首的西施。

虽然过去几千年，但她的传奇一生和故事依然被人们津津乐道。

公元前5世纪，在春秋时的越国，现浙江绍兴诸暨的苎萝村，有位美女名叫西施，她自幼随母亲在钱塘江边浣纱，故称“浣纱女”。她天生丽质，秀媚出众，是远近闻名的美女。

她的美，让人惊艳，就连水中的鱼儿也被她的美貌吸引，以至于她在河溪洗衣时，水里的鱼竟为欣赏她的美，忘记了游水，沉到了河底。因而她就有了“沉鱼”的美称，成为中国古代四大美女之首。

这里面有个“勾践破吴”的典故，想必大家都了解。

清代蒲松龄曾写过一首自我勉励的对联，其中下联就是描写的这个典故，“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

当时，处在江苏一带的吴国十分强大，是春秋五霸之一，国君夫差统兵灭了越国。

越王勾践做了俘虏，受尽凌辱，苟且偷生。

后来被放回国，卧薪尝胆，发誓报仇。

他采纳了大臣范蠡、文种的意见，决定使用美人计，则选中了西施，教以歌舞礼仪，献给了吴王夫差。

吴王夫差沉湎于西施的美丽，整日歌舞升平，不理朝政。

重用奸臣伯嚭，并且嫌忠心耿耿的大将伍子胥碍事，将其赐死，从此国势日衰。

而越王勾践却趁机休养生息，发奋图强，灭掉了吴国，成了春秋新的霸主。

局势反转，西施是其中的一颗重要的棋子。这个贫穷而美丽的浣纱女子，为国献身，便成了历史上一个永恒的热门话题。

关于西施最后的结局和归属有众多的版本，但我更愿意相信这个版本。

相传，后来的后来，她和范蠡泛舟江湖，风里雨里，都在一起。

后世的人也把西施看作美貌女子的象征。

多少的个朝代更迭，每当诗人看见钱塘江上的美丽女子，自然就会联想到西施，认为江上女儿同她一样美丽。

只是在不同的时代，江边浣纱女的命运是不同的。

迄今两千余年，那些文人墨客，包括一些伟大的文学家、诗人，对她的吟咏、著述，就没有停止过，可用汗牛充栋来形容。

在戏曲歌舞书画以及影视中，她常常也成了主角。可见西施在人们心中有着不可撼动的位置，因为她的美好已置入我们心中。

而我们今天学习的这首题名为《浣纱女》的诗，作者既不是擅写柔情万种的佳人，也不是擅写春花秋月的才子，而是以写边塞诗著称于中国诗坛的唐代诗人王昌龄。

就像我们昨天聊的那位诗人高骈，明明是一位铮铮铁骨的汉子，写出的诗却是柔情似水。人啊，真是个复杂的综合体。

这首诗最绝妙之处在于无一字说西施之美，却句句在说西施之美。

这首诗是诗人为了赞颂盛唐朝政而作，是对世事清平的由衷赞美。

全诗话语平白明快中有耐人品味的意蕴，在赞美钱塘女儿的同时讽刺了历代的荒淫统治者。

《浣纱女》
钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
吴王在时不得出，今日公然来浣纱。
——唐•王昌龄

赏析

此诗描绘了一幅十分迷人的图画：一群比鲜花还要美丽的女子在碧绿的江水中浣洗着轻纱，她们欢歌笑语，如花的脸庞映着碧绿的江水和水中的轻纱。

钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花

前两句的意思是钱塘江边是谁的家乡呢？江上的女孩全部都漂亮如花。

钱塘江： 在今浙江。

前二句写诗人在钱塘江畔看到了“胜花”的女子，情不自禁地问起这些女子是谁家的女儿，是从正面对钱塘女儿进行热烈赞美。

其中，“是谁家”三字的用意并不是在询问这些女子是谁家的女儿，而是用反诘的方式来表达对钱塘女儿的赞美，充满了惊喜赞叹的感情；同时，诗人只用“胜花”二字写女子之美，简洁而形象。

吴王在时不得出，今日公然来浣纱

后两句意思是好色的吴王统治时她们不敢出门，如今却毫无顾忌地到春江洗纱。

胜： 超过，胜过。

吴王： 特指春秋时期吴国的国君夫差。

不得出： 不能出。因夫差好色，越王勾践曾献美女西施与他，以乱吴国之政。据说西施本是越国的一个浣纱女，故说“吴王在时不得出”。

公然： 毫无顾忌，公开地。

后两句，诗人并不是顺势对女子的美做进一步的具体描绘，而是把笔宕开，引用历史故事对女子进行赞美。

用浣纱将浣纱女与西施联系起来的同时在同中求异，在异同之间略作点拨，在平白明快的话语中注入耐人品味的意蕴，表现浣纱女胜过西施的命运。

显出巧妙和深曲，使全诗在赞美钱塘女儿的同时，又对历代的荒淫统治者进行了讽刺，丰富了全诗的内容。

其中，“吴王在时不得出”一句在遗憾中传出对“公然来浣纱”的女子的庆幸，曲折深蕴而又留有空白；“公然”二字则不仅表现了女子们浣纱时的喜悦心情，还含着诗人对世事清平的由衷赞美。

全诗话语平白明快中有耐人品味的意蕴，在赞美钱塘女儿的同时讽刺了历代的荒淫统治者。

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          2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》 。