【原文】
4.18：子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
4.19：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
4.20:子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.21:子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
4.22:子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
【译 文】
4.18 孔子说：“父母有错时，你要好言相劝，如果他们听不进去，那也要尊重他们，并且任劳任怨。”
4.19 孔子说：“父母在世时，不要走远。如果必须要出远门，那一定要让他们清楚地知道你去了哪里。”
4.20 孔子说：“三年内不改变父亲的规矩习惯，可以算是孝了。”
4.21 孔子说：“父母的年龄，你不能不知道。一可因长寿而喜，一则因年高而惧，并且要提前准备好他们的后事。”
4.22 孔子说：“古人不轻易说话，是因为怕自己说到做不到。”
精 华 解 读
劳而不怨：孝顺最难是“色难”
本节课当中提到了很多孔子“孝顺观”。前面我们曾经学过“色难”，即最难做到的孝顺不是让父母衣食无忧，而是总能保持和颜悦色。尤其是当父母的生活习惯与自己差异过大，甚至还会因此让你惹上麻烦，我们是不是仍能有耐心帮父母处理问题，劳而不怨呢？如果能做到，那可真是孔子心目中的孝子了。
课 后 思 考
你能迅速地说出父母的年龄和生日吗？
【原文】
4.23：子曰：“以约失之者鲜矣。”
4.24：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
4.25：子曰：“德不孤，必有邻。”
4.26：子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
【译 文】
4.23 孔子说：“严于律己，就会少犯错误。”
4.24 孔子说：“君子应当言谈简洁，行动敏捷。”
4.25 孔子说：“高尚的人不会孤独，必有志同道合者前来相认。”
4.26 子游说：“老在领导面前套近乎，早晚会自取其辱；老和朋友黏在一起，早晚会变得疏远。”
精 华 解 读
朋友数，斯疏矣：靠得太近，是疏远的开始
关系好的人，一定要成天黏在一起吗？孔子认为，每个人都有自己的边界，哪怕是亲密关系，你也应当尊重对方的边界，给彼此一些空间。如果非要成天黏在一起，两个人必须绑成一个人，那反而是疏远的开始——因为对方会透不过气的。同样的道理，就算你和上司、同事的关系很好，也别总套近乎。把工作做好即可，不要过多参与到别人的私生活之中，这才是长久的、良性的相处之道。
课 后 思 考
你喜欢与什么样的人交朋友？快来聊聊吧！
感悟
1.“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”。父母的年龄不可以不知道，既为父母还能陪伴在我们身旁而感到高兴，也有为他们的日渐衰老而担心。
2..“君子欲讷于言而敏于行。”这句话的意思是少说话，多干事，行胜于言。
上帝造人，让人长有一张嘴，两个耳朵，就是让人多听少说。言多有失。
言大于行，夸大其词，易失信于人，让人生厌。
《道德经》有句话“悠兮其贵言”，就是好的领导悠闲自在，很少发号施令。
3.德不孤，必有邻。高尚的人不会孤独，必有志同道合者前来相认。
人重要的是提高自己的“德”，提升自己的知识，而不必花时间担心是否有人理解自己。一个有道德，有修养的人，何愁没有朋友？有道是：“你若盛开，蝴蝶自来”。
4.“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”这说明了一个界限问题。 人与人之间，要保持一定的距离，过于亲近，则会物极必反，彼此之间的关系只会因相处太累，渐行渐远。
