ABC理论：A是引发情绪的事件,B是信念和对事情的诠释,C是事情件的结果.通常人们不喜欢C时会去找A的茬,尤其是与创造A有关的人,但事实上B才是那个可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A而是B.

与其去改变外在的人事物，不如改变我们自己的内心来的省事省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变。&&&&&&&&

受苦的原元：丢失真实的自我，因为大脑，创造了一个虚假的自我，即小我，来让自己有真实感,离开了自我的本体或存在。（本体：最深的自我和真实的本质）

痛苦之身：是一个内在的能量场，它是过去未被合理表达和适当释放而累积下来的负面情绪能量场。

临在：有觉察力地安住于当下。觉察力就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。

无意识和意识：对一件事情的反应，看法，做法等，通常都有一定的轨迹可循。

未显化的状态：天地万物形成之前就存在混沌状态，是万物的生命源头，但它从未诞生，也未曾消失过，而且无所不在。

臣服：无为状态，蕴含着强大的行动力和正面向上的能量。

你不等于你的大脑

开悟：（受苦的终结）一种简单的与本体合一的自然状态，其实就是自己，但又比自己伟大。

本体：最深的自我和真实的本质，可以每个当下接触到它。

开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结，处于思维静止状态，合一而和平，与生命以及它所显化的世界合一。

一个信念也许可以被遗忘，但是，你一定要亲身验证它，它才能真正的解放你自己。

从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体。

观察思考者：倾听脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。

心智流动：思维空白，通过注意力集中在当下这一时刻，创造思维空白。

迈向开悟最为关键的一步是：从对思维的认同中摆脱出来。真实的感受当下，比如，洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉，手的运动，肥皂的香味等等。或者是上车时，关闭门后，停顿几秒钟并观察你的呼吸，觉察到那个宁静且强而有力的临在。其衡量练习是否成功，并是内在所感觉到的平和程度。

超越思维：停止思维，使用思维，思维空白

情绪：身体对思维的反应，往往情绪是真实的反映，而思维则是说谎的一方。

如果不能感受到情绪，或是切断了与情绪的联系，那么最终会在纯生理这一层面体验到它们，它们会以生理问题或疾病的形式出现。

习惯问自己：内在发生了什么事情？观察自己的情绪，去感受，不要控制。

欢乐总是洐生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去，将会感到痛苦。

爱，喜悦与平和是深刻的本体状态，或是内心与本体联结的三个方面。

意识：摆脱痛苦的途径

痛苦的两个层次：现在产生的痛苦和过去产生的、但现在仍遗留在思维和身体内的痛苦。

别在当下制造更多的痛苦：人类的很大一部分痛苦是没有必要的。只要让未被觉察的思维控制着你的生活，痛苦就会自然而然地产生。

通常，当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受，某种形式的无意识抗拒。所以，越是接受当下，受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。

在这个世界上我们需要时间和大脑来生活，但是，当它们控制了我们的生活时，痛苦和悲哀就产生了。请务必认识到，当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻。

对当下臣服，对生活说是，看看生活是如何为你服务而不是与你为敌。

瓦解痛苦之身：当痛苦之身即将从休眠状态中被激活时，即使是一个念头或与你关系密切的人的一句不经意的话，都有可能激活它。

痛苦之身的两种存在模式：休眠和活跃。正常人在90%的时间内，它可能在体内都是处于休眠状态的。当然对于一个极端不快乐的人来说，可能他的痛苦之身就是100%地处于活跃状态。

痛苦之身害怕被你发现，它的生存取决于你对它意识的认同，以及你面对内在痛苦时，那种无意识的害怕。不认同，不害怕，只是观察，与它同在。保持临在的状态，对痛苦保持关注，守卫内在空间。充分的保持注意力，才能直接地观察痛苦之身并感受它的力量，这样，它就无法再控制你的思维了。

将注意力集中在你内心的感受上，了解到这就是痛苦之身并接受它的存在；别去想它，别让你的感受变成大脑和思维，不要去判断和分析它，别在其中寻找自己的身份认同；保持临在，继续观察你的内在；不仅要觉知到你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量，有意识的那种临在的力量。

小我对痛苦之身的认同：可能宁愿在痛苦中，与痛苦之身认同，也不愿意冒风险去丢失你熟悉的不幸自我而跃入一个未知之中。可以理解为，认同痛苦，因未知而恐惧，不愿意去改变。

关于恐惧：源于“可能会发生的事件"，而非，”当下正在发件的事件“.其实，所有的恐惧都是源自于小我对死亡，毁灭的恐惧。请记住，情绪是身体对思维的反应。

我们在恐惧的两极之间徘徊，一端是焦虑和害怕，另一端是隐约的不安和威胁感。人们通常会不由自主地去追求一种自我的满足感和可供认同的事物，以便弥补内在感到的空虚。所以，这就是为什么很多人活在别人的眼中，而不是以自己为中心，正是这种恐惧感在诱发着我们走向小我，远离真我。

深深的进入当下

别在思维中寻找自己：小我的需求是无止境的，它感到自己很脆弱，容易受到威胁，所以它一直生活在一种恐惧和缺乏的状态中。

终结时间的幻象：时间和思维是密不可分的，当你与思维认同时，就会陷入时间的陷阱，会不由自主地完全生活在对过去回忆和对未来的期待之中，因此而不愿意接纳当下时刻。

时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象，实际上，当下才真正的珍贵，因为，它才是唯一真正存在的东西。生命就是此刻，就是在当下。

没有任何事情可以发生在过去，也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都是发生在当下，任何事情都不可能存在于当下时刻之外。

汲取当下的力量：对本体的觉知成为感知的一部分。把对当下时刻的意识作为一种习惯，从时间意识中把自己解放出来，如果很难直接进入当下时刻 ，那么请你观察自己老想要脱离当下时刻的惯性开始。

保持临在，随时观察你的思维，想法，情绪以及在各种情况下你的反应。同时关注自己的注意力是否常常跑到过去或未来之中。不要去判断或分析你所观察的内容，就只是观察你的想法，感受你的情绪，关注你的反应，而不要把它们变成个人问题。做一个宁静的观察者。

摆脱心理时间：生活中的实际事务上利用时间，称为钟表时间，但是当这些实际事务被解决后，请立即回到当下的状态，这样就不会创造出心理时间。所谓心理时间，就是认同过去，并且持续地，强迫性的投射到未来。这一点很有感受，很多事情很多时候，我们都会随着钟表时间而直接过渡到心理时间，因此时间就在这个过程被流逝了。

任何计划以及与实现目标相关的活动都是在当下时刻完成的，注意力集中在当下，把自己从心理时间上解放出来，同时继续利用钟表时间。请记住，当下时刻是你所能拥有的一切，从来没有一刻你的生命不在当下的。&&&&&&&&&

所有的消极心态都是由积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。焦虑、紧张、不安、压力、烦恼，所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。

在生活情境中寻找生命：请充分地利用你的感官，定静在原处，环顾四周，但只看就好，不要去做任何分析与解释，关注每个东西宁静的临在，关注那个容许所有事物存在的空间；倾听声音，但不要去判断它，聆听声音之下的宁静，触摸一些东西，任何东西，并感觉和认可它们的存在；观察呼吸的节奏，感觉空气的流入和流出，感觉在体内的生命能量。允许外在和内在所有事物的发生，接受万物的本然面目，深深地进入当下。

如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦，自在和轻松，这并不意味着你需要改变正在做的事情，而是需要改变做事的方式。&&&&&&&&&

如何判断自己是否被心理时间所控制：问自己，”我现在正在做的事情是否让我感觉到喜悦，自在和轻松。如果不是，当下时刻就被时间控制了，并且生命因此被视为一个负担或一种挣扎。“

当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。以当下的觉知来采取行动，不用担心行动的结果，仅仅关注行动本身就好。行动的结果会自然而然地产生。尊重每一件事，却又不在乎这一切。

思维逃避当下的策略

从时间中解脱出来：就是从你在过去中寻找认同感的心理需要以及在未来寻找满足的心理需要中解放出来。

一般的无意识：认同于你的思考过程，情绪，反应，欲望和好恶。

深层的无意识：痛苦之身被激活并且你被它所控制。

衡量意识水平的指标：如何应对生活中的挑战，变得有意识，通过自我观察来养成监控自己思维和情绪状态的习惯。

请像你对外界发生的事情一样地对你内在发生的事情保持兴趣，首先是内在，其次是外在。

不快乐比疾病的传播速度更快，更容易。对自己的内在空间负责，内在如何，外在并如何。

人类是一个精神失常并且非常病态的物种，这不是批判，而是事实。有些苟同，更多的时候是人类在自己折磨自己，心灵的成长是一个漫长的过程，从真我到小我再到真我，人的一生这样过了。

抱怨通常是人们对本然不接受的表现，当你在抱怨时，你就使自己变成了一个受害者。所以不要去抱怨，而应该采取行动：离开或者接纳来改变情况，请放下消极的情绪，如果可能的话请完全地放下。

压力的产生：由于你在”这里“却想到了”那里“去，或你在当下想到未来。

等待：一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在；不要你所拥有的，而要你所没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突；你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。人们总是用一生来等待开始新的生活。 

临在状态

从内在来感受身体：深深地根植于自己的内在之中

无论你身处何地，沉默是进入当下时刻最容易，最直接的方法。

美好源自于你临在的宁静之中，只有内心宁静，才能感受到外在的寂静。

内在身体

将注意力从思维中直接转移到身体内，这样就可以感受到那个在无形的能量场，它就是代表肉身生命力的本体。

请不要对抗你的身体，因为这样做就是在对抗你的本质。你就是你的身体。当你深深地扎根于你的体内，成为你思维的观察者时，并会很容易地进入当下时刻。

进入内在身体之前，请宽恕，放下怨恨，同时放下悲痛。宽恕是不去抗拒生命，容许生命经由你而活出自己。

对身体的觉知可以大大地减缓身体衰老的速度：如果你进驻自己的内在身体，你的身体就会衰老得更慢些，即使当你的身体真正衰老 时，无时间性的本质将会从你的身体穿透出来，并使你看上去更年轻。

对身体的觉知可以加强免疫系统，同时精神系统也会得到提升。

任何时候当你发现你难与你的内在身体相联结时，可以先把注意集中在你的呼吸上。

让呼吸带你进入内在身体，把注意力集中在内在的能量场上，不要用大脑思考问题，而是用身体去思考问题。

倾听的艺术;当倾听别人说话时，不要仅用大脑去聆听，还要用整个身体去聆听。在聆听的时候，去感受内在身体的能量场。

进入未显化状态的大门

如果可能，请丢掉任何的想象，并将注意力完全集中在你的感受上，再有可能的话，请你停止任何有关身体的意象，这样，你所剩下的就是包容一切的临在感和本体感。

修炼：在日常生活中，不要百分之百地将你的注意力放在外部世界和思维上。在内在保持一些注意力。

每一种声音都源于寂静，又消失在寂静中，它所在的每一刻，都被寂静围绕着。

即使表面上看起来坚固的东西，包括你的身体在内，几乎都有百分百的空间。

空间与时间的真正本质：空间的内在对应是寂静，无限深入无念的领域，时间的内在对应物是临在，永恒的当下意识。

开悟的爱情关系

真正的拯救是一种自由状态，从恐惧，痛苦，匮乏和不满的感受中解脱，从所有的欲望需求，占据和依赖中解放出来。它是做你自己，在你的体内感受没有对立面的美善。

通过认识到你已经在那里了，你才能达到那里。当你认识到没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。

真爱是没有对立面的，所有沉溺上瘾都源于你无意识地拒绝去面对和经历痛苦。

爱情最大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他。

首先，停止批判自己，然后停止批判你的伴侣。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人，一个外在的形式才能存在。

每一个危机不仅代表着危险，也蕴藏着机会。

爱情关系不是用来使你快乐和满足的，如果你想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次的遭爱挫折。无论何时，保持对当下这一刻的觉知，尤其是对你内心状态的觉知。如果你愤怒，请感知你的愤怒。觉知自己的反应和感受，就不会迷失。

学会在不责备对方的情况下表达你的感受，学会用一种开放的，非防御性的方式倾听你伴侣说话。

我们需要各种不同的素质，臣服，不批判，接受生命而不是抗拒生命，温柔地拥抱万物。

与自己建立关系，我和我自己。即主体和客体，这是所有问题和冲突的根源。在开悟状态中，你就是你自己，你与你自己合二为一，只有一个自我的自己，没有小我和真我之分。

超越幸福和不幸

如果你宽恕每一刻，允许它的存在你就不会去积累需要在未来宽恕的怨恨了。

做你必须做的事情，同时，接受它的存在。人们生活中大部份不好的事情都是由于意识而引起的。即戏剧性事件，当你不尊重当下的时刻，就是在创造戏剧事件。

所有的痛苦都是有小我创造的，都是由于抗拒而产生的（小我即未被察觉到的思维），小我本身就是一个问题，它反抗深层的恐惧，控制，权威，贪婪，防卫和攻击。

事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。

接受生活的现实就是活在一种恩典，安逸和轻松的状态里。这种状态不再取决于事情的好坏。

如果经常感到抑郁，这可能是生活出了问题的信号，并且这可能会迫使我去观察自己的生活并做一些改变，所以需要倾听情绪在告诉我什么，而不是把它看成消极的东西。

一个最强有力的灵修方法就是深入地冥想一切（包括自己）最终都会死亡。

臣服的意义

臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件，无保留地接受当下时刻。

慢慢来，感知自己的存在，给自己一片宁静的心海，去感受和接纳它，不带任何评论和批判及思考，慢慢的进入当下，让自己慢慢的，静静的，学会臣服。

读后感

此书是不用大脑去读的，而是从灵魂深处去感受那个似曾相识的感觉，去体会那个看到真理就顿悟的内在智慧，从字里行间去感受那个震憾心灵深处的能量。似乎才知之前一直强调的活在当下只是一个现状，一个大范围，真正的活在当下，是去感受自己每个当下的一静一动，一呼一吸。

人类很多的痛苦都是源自于自己本身，拒绝真我，远离真我，在面对痛苦的时候，应该与它同在，去接纳它，感受它。每一个不开悟的自己都是有一个小我和真我在彼此斗争彼此陪伴，更多的时候，我们偏向于小我，因为它是那么普遍又隐蔽的存在。从我们出生那刻起，从最真实的自我开始，随着时间，随着年龄，随着成长，随着各种因素，越来越走向小我，等成长到一定的年纪，一定的时候，又开始不停的寻找遗失的那个真我。于是，这并是一次漫长的心灵成长旅程，从小到大，光顾着长身体，却把心灵深处那个真我给落下了。

一个人的外在都是由内在所呈现出来的，至此，才明白内在是如此的重要，深深地，深深地，影响着自己的所有，简单到一句话，重要到人的一生。

过去的已经成为过去，未来的还未到来，所有的一切都是在当下，不论是回忆，还是梦想，那些都是飘无的，都是不复存在的，只有真正的当下，手中，眼中，心中所遇到和看到以及感受到的东西才是真实的，所以请不要再为过去而心存遗憾，也不要为未来而心存担心，试着去接纳当下的所有情绪，大脑，思维，创造一个宁静的空间，让自己进入其中，去感受，去陪伴，去理解，去二合为一。

不要着急，这是一个长久奋斗的过程，慢慢来的。多多关注内在的那个小孩，像对外界有兴趣那样关注内在，那是一个藏得很深的宝藏，需要我们去挖掘，去理解和包容，去认同和感受；让我们都有更好的内在从而呈现了健康的外在。革命还未成功，同志还需努力。期待那个真我的附体，期待内心真正长期处在爱，宁静和喜悦之中。