吴钩的宋朝科普书。其宋粉的特质注定全书都是集中在宋朝的优点上，粉丝夸大且不去说，偷换概念、避重就轻也实属常事。
如在“和离”问题上，强调女性拥有主动提出离婚的权利，以及女性提出离婚的频率高。但是没有提及，按宋代刑法，妻子告发丈夫，即使属实，也要判罪两年。纵然是李清照离婚，依然逃不过被关押的命运。在此等不平等条件下依然有这么多人提出离婚，看来是真的找了非常恶毒的丈夫。
夸奖宋朝，必然要夸其城市化水平和发达的经济体量，其背后的原因之一是高额的商业税带来的改变。有意思的是，商业活动中关于“榷曲法”的分析，《秦制两千年》中描述宋朝是对百姓吸血超多的朝代，认为是朝廷利用自己的垄断权力，完全无视汴京市民的消费能力，超发、摊派了多一倍的酿酒配额。使得酒户“蹶产以偿”的普遍问题，很多人把家产全卖了也还不上官府的曲钱。本书则认为：宋政府的做法，使得国家财政得到补血。宋代的酒税（含专营收入）常年保持在每年1200万贯以上，推动着市场经济的深化。能看出，即使针对发达的经济，除却事物本身带有两面性，作者为印证自己的论点，叙事时都有侧重点。
回归本书，通过《日常》《雅趣》《社会》等六个方面介绍宋朝生活，每个大章下又分多个小结，整体结构同《宋：现代的拂晓时辰》《好一个宋朝》一样，尤其是和《宋：现代的拂晓时辰》几乎相同，乃至具有代表性的《宠物》《簪花》《香薰》《商业》等内容同样出现。不同的是《风雅宋》的内容更为详尽，比之而言《宋：现代的拂晓时辰》更像是大纲，内容简略，两本书任选其一浏览即可。附言：本书在绘画的选取上更用心，对内容的贴合度更高。
其作证以《清明上河图》为核心，以《东京梦华录》《梦梁录》为辅助，展示了宋朝社会风貌，多处注解以《清明上河图》中的场景为依据，加上宋画的细节曝光，如鱼竿等器具的细节展现，瞬间发现宋人的科技值超级高、生活状态超松弛。写作手法上，依然采用大量诗文堆叠，以增加说服力。因为并非通过事件引出风貌，使得整体可读性下滑不少，尽管作者已经竭力用想对网络化的语句来介绍事物，仍然免不了空洞。
宋朝的风雅，是因为更接近如今体验感的生活享受。宋韵文化不止是只有宋朝文人间流行的四雅事：挂画、点茶、插花、烧香。大家可以一起撸猫钓鱼、斗茶喝酒、吃外卖喝冷饮，贷款旅游，和如今“活在当下”的理念很接近，当然贷款旅游肯定要量力而行，毕竟不是每个人都有妥善处理后续问题的能力。东京真是富贵迷人眼。
从城市结构看，临街开设的商铺、繁华喧闹的街市、彻夜不打烊的酒家、丰富的城市夜生活、供公众游乐的城市公园、服务于市民的城市“夜总会”。不看设施的基础条件，仅从服务内容上看，似乎和现在没什么不一样。同时作为通过多层吸血造就的发达经济，自然避不开积贫积弱。
感触的是，当下经济形势不好，看到宋朝的经济状况，有很强的参感价值。大家都经历过房地产的繁荣和租房市场的火爆，同样对高房价出台相关措施。消费品上《清明上河图》中出现最多的建筑是酒楼和饭店，宋朝时政府鼓励大家喝酒，酒税的活跃，自然有利于经济发展，加上发达的外卖体系和没有宵禁制度，大家夜生活时产生的消费已经远远超过了其他朝代。苏州、宁波等夜生活不发达的城市，是不是应该反思一下，可以向宋朝学习。当下对公职人员被过度强制的禁酒令，是不是在一定程度上阻碍了经济的发展。
