水埔古村之二

      上篇《水埔村姓氏源流考》说到安政公在南宋孝宗淳熙二年乙未三月初七终于官所，遂家焉安葬于土名钟岭下，地形海螺掀舌，立坐卯向酉兼乙辛。

      “海螺掀舌＂是墓穴名，所在地叫海螺滩，又叫海螺山，原来土名叫钟岭下，东邻茶岭下和海螺庄，不远处是流溪河的发源地桂峰山。流溪河往西流经这里往南折了个弯，形成一道美丽的河湾。

        安政公字仲义，号如冈，行十官至广州路刺史，承奉大夫，宋高宗绍兴间措置熙河事，诸将皆受其节制。另有资料说“措置熙河＂事件发生在1072年，当时李如冈还沒出生，不可能参与该事件。各房的《李氏族谱》记载的东西有许多不同，是真是假，已很难考证。

        安政公生于宋哲宗元祐五年，庚午十二月十二日。卒于孝宗淳熙二年，乙未三月初七，终于官所。据《广东志》《建炎以来系年要录》卷一百九十四册记载，安政公在绍兴三十一年十一月丁亥，任秘阁修撰，知静江府，为敷文阁待制，知广州。据《宋会缉稿》第一百零一册，职官七十一至七十二，隆兴元年十一月十二日，诏：敷文阁待制，知广州李如冈放罢，以言论列故也。这样看来，李如冈就不是终于官所了。李如冈放罢后，居吕田米仔围山脚，度过余下光阴，直至86岁时终老。

      安政公虽曾是封疆大吏，鉴于南宋的内忧外患，他在任上时，已生隐居之志。他“酷爱林泉，唯恐入山之不深，遍览各属风土之宜，其始由从化直入流溪…＂。看来，他对于官场放罢，已很坦然对待。

        放罢后，他还专职聘请风水大师王先生，为其寻觅福地。王先生师出名门，学识渊博，是当时非常有名的风水大师。他踏遍南粤各地，熟悉各地山川河流和龙脉的分布，为当时的许多达官显贵寻觅福穴。海螺滩就是他为安政公寻觅发现的名穴。

        说起海螺滩名穴，王先生开始时是有私心的，并没有向安政公推介。安政公供养他很长时间，每餐都有鸡鸭鱼肉，但总不见王先生特别喜欢的鸡肾鸭肾，他就觉得安政公没真心待他，迟迟不肯介绍海螺滩，而且要离开安政公。当他离开时，安政公派人拿了一大袋礼物给他送行。在路上，他打开袋子一看，里面居然全部都是他喜欢的鸡鸭肾干！这时他才知道安政公待他是真心的。于是，他就折返回李家，把海螺滩名穴等资料交给安政公，并说：“上有海螺滩，下有白云山，仙人骑鹤在中间＂。也有资料说，这句话是安政公大儿子明公房的人传下来的。应安政公要求，王先生也就继续留在李家打理有关事项。

        安政公最后应是“终于居所＂吧！他的子孙和王先生一起，把他的灵柩运到海螺滩，择定时辰安葬。

      在安葬安政公时，按照王先生的吩咐，是很有讲究的。吉时不确定，只要见到“鲤鱼上树，头戴铁帽，人骑马，马骑人，两人共一竹＂，五事俱备即可入葬。万事皆备后，还要等王先生过了海螺河，才可填封土烧爆竹等等。

        墓穴早已挖好了，所有的准备工作都已完成。大家正在想，鲤鱼怎么上树呢？这时，只见海螺河边，一位钓鱼翁正钓起一条鲤鱼，由于用力过猛，把鲤鱼挂在河边的一棵松树上，“鲤鱼上树了＂，大家一齐喊起来。同时，天边突然飘来一大片乌云，接着下起雨来。只见一条汉子双手托着一只大铁锅，放在头上挡雨，从孔门墟赶过来，人戴铁帽也出现了。对面小路上，一人肩上架着山马柴担，上面放着柴正跑过来。人骑马在当时很常见，李家就有人骑着马往来于居所与墓穴之间传递信息。两人共一竹，原来是两个大人用一条大竹升，正抬着一条肥猪赶去宰杀。条件齐备，“时辰到！＂主葬人一声令下，大家齐心合力，把安政公的灵柩安放到穴位里。接着大家一齐给墓穴封土，完毕之后一齐放着爆竹。……此时，人们忘记了王先生说要等他过了海螺河才可烧炮仗。可怜王先生只过了海螺河的一半，爆竹就响起来了。他脚下一滑，被河水浸死了。不过，他还交待：“若吾死于河滩，就将吾葬在左坟旁＂。他还说：要头下脚上“倒竖安葬，同时要在坟前空地上，向下插一把剑＂。李家后人认为，头下脚上倒竖安葬，岂不是要用脚顶着田螺掩，不让它张开！这是限制李家发达和开枝散叶呀！于是就不按其交待去做，而是头上脚下顺竖安葬。至于那把剑，也不插在墓的附近，怕破坏了海螺滩的风水格局。直到上世纪七十年代，吕田中学扩建，才在工地上找到这把古剑，现藏在从化博物馆里。

        现在，吕田中学内安政公的墓地旁，还可见到王先生的坟墓。李氏后人在扫祖墓时，顺便也给王先生的墓地修整一下。

        安政公成了粤中李的太始祖。他在海螺滩的墓地，龙由东南来，至巽方，到头入首顿起。大少祖穿田过脉，抽中干落脉，后有御屏大帐，结穴极佳。书云：辛入乾宫百万庄，不怕当面水直流，只怕当面水逆流。来禄存流，尽佩金鱼。看此山图，真成开族大地，儿孙兴发，福禄万年，螽斯蛰蛰，瓜瓞绵绵，庇荫无穷矣。《李氏族谱》如是说。

      始祖妣温太夫人，在城市生活习惯了，一直不愿搬到吕田居住。自宋绍兴年间，她过世后，子孙们就把她就近安葬在白云山永泰乡，坐丑向未，兼艮坤之原越，地脉钟灵，青山茂翠，由峒旗峰，起祖穿田，过峡飞舞以至白云。至五世孙祐卿公蒙皇上恩赐重修，遂名御书阁。自祖塋以下子孙，左右陪葬者为穴九十有八。自乾隆壬申年再重修，至道光年间，被弥勒寺僧人及某姓迭次侵葬，旋集人清理。数十年后又被河南黎姓误认拜扫，复集族人理处并仪重修及善后事宜，最后功成，规模益广，气象重新。最后撰志刻石，碑垂永久。据说，此墓现已列入广州文化遗产目录，当可永存矣。

这穴名山，也是有传说的。据《御书阁坟源记》记载：“该坟山形名猪肝吊胆，原温氏待葬其祖，皆温氏以父命将其女儿许配给安政公攀官缘，其女拒之，要其父将此坟宝地作陪嫁，方从父命，温家无奈只好允之＂。不知真假，有待考证。

有《李氏族谱》还说，本来海螺滩是用来葬太婆温氏的，白云山的墓地才用来葬安政公。李家人向王先生请教，王先生说海螺滩若葬温氏，以后兴旺发达的是温家。于是就确定在海螺滩安葬安政公了。至今，仍有西湖村等李氏后人，以为拜海螺滩，是在拜温氏太婆的。

      至于“仙人骑鹤在中间＂，位于桃园平岗村乌土山麓。墓主是安政公之孙子，明公之子萼公的夫人陈氏太婆的坟墓。墓为交手椅状，青砖花岗岩石结构，历代皆有重修，占地面积近百平方米，山首碑龛外围浮雕二龙戏珠纹饰。墓碑刻“大宋诰封头三世祖妣李门陈氏夫人墓＂。

      由于资料缺失，三穴名山，只作大概叙述。还望众人补充资料，以作详叙重修。