南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
【我的理解】白圭出自《诗经·大雅·抑》中的诗句：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”意思是白玉礼器上的污点还可以磨去，但说出去的话有错误就改不掉了。原诗篇幅较长，被认为是卫武公自警兼以刺平王之作，多谈论为政与为人的基本原则。南容此人三次吟诵白圭诗句，孔子就把自己的侄女许配给他。这肯定也结合了对南容的日常考察。言为心声，南容能够把《诗经》挂在嘴边，且钟情白圭一节，说明了他的品味和追求。孔子所以放心地把侄女嫁给了他。
【知行合一】说出去的话泼出去的水，所以说出去的错话是改不了的，尽管有其他的方式补救，但错了就是错了。古人之所以如此重视“言”，大前提是言为心声，人能这么说，尤其是脱口而出的说话，往往就是内心所想，体现着一个人的思维方式，乃至于思想抱负。我也经常在说话引人不快之后，后知后觉说错话了。一次进办公室，脱口而出“一开门就看见这铺盖，真齐全”，本意是开玩笑，没想到同事赶忙说他收拾一下，我知道被误会说他放物品不整齐了。赶紧解释一句，不是这意思，我的被子也在柜头上放着呢，东西多，也没那么多柜子可以藏。这是个玩笑话，内容也是很小的事，但我时常开出一些事后证明是冒犯别人的玩笑，足以证明我需要转变思维方式，多从别人的角度思考问题。
这是说的一面。从本章内容延伸开去，还有听的一面。笑话和小事由不同的人来说，听的人心中可能产生不同的想法。听、说双方熟与不熟，是否同龄，家庭背景、人生经历是否相似，是否上下级关系，都会影响言语意旨是否能够准确传递。是否从听众角度思考自己的言语表达，本身就体现着思维方式。“被误解是表达者的宿命”，这句话的确道破了真谛。而我们能做的，就是提升自己的思维方式，提高思想水平，而后尽可能的用言语准确表达自己的心声，当然，有此觉悟，当我们作为听者的时候，也就不妨对说者多一份理解与包容。
