各位领导、各位同学
大家好。
很高兴，大家坐在一起，谈文字、聊《少年作家》的发展。这是一件非常文雅而有意义的事。
我浅薄地以为，一所学校的优秀并不在于它有多少师生，有多少栋标准化教学楼，而在于文化底蕴。文化底蕴深厚的学校自带光芒，能吸引千百万学子。缺乏文化底蕴的学校也只是体格上的虚胖。我特别艳羡五四时期的北大校园，学术大师上的语言交锋、思想碰撞，时刻都在发生。我也特别眷恋在乡镇教书的那种生活，大家围着火堆喝酒、听音乐、谈文学。这种精神上的愉悦超越物质，成为记忆中的浓艳一笔。
我认真地看了各位同学的作品，你们年轻而有才气。张莘庚的《诗之路，诗之美》，很了不起，角度新，有内涵，名人佳句信手拈来。程苗霖的文章有丰厚的历史基础，苏武、张骞、岳飞等名人轶事如数家珍。齐依晨、李梦恬主打一个感情细腻，能从日常当中寻找到人世温暖，作品很有画面感。其他作品格调或激昂、或清新，自成一格。在我看来，你们的作品就是一座座精神花园，有人种上了云杉、青松，有人种了雏菊、茉莉。它们无不散发着作者的人文气息。你们从近百名、甚至可以说是三千人学生当中脱颖而出，你们很了不起，非常优秀。
但我还是觉得不够，我们的精神花园缺少一样重要东西，即对当下学生生活的书写。在我的脑海中，我们的学生应该是这样的：清晨的集训队里，哪怕是湿冷的清晨，那些健硕的肌体仍然散发出雄性荷尔蒙；在图书馆里，三五结群的学生安静读书，恰好有阳光落在书上，落在她们的马尾辫上，周围也就有了光；在马路上空手骑车的少年，他的衣襟被风撩起，那份旁若无人、那份自得，像一条畅游在人群里的鱼；还有那些辩论场上唇枪舌剑的辩手，因截获纸条而窃笑的男生，小卖部门口大口嚼着辣条的女孩……他们都是生动的、鲜活的存在。而我们的笔触却游离了这些内容。初中生习作更多像被拘禁、被束缚的旧式小姐，停留在逝去光阴的感怀，走向“小我”。即使有“大我”，歌赞祖国的，由于对生活缺乏碰撞，容易陷入空洞的伪抒情。大家思考过一个问题没有，为什么很多爱国主义演讲很少有人愿意凝听，很多获奖作文缺少读者？在我看来，是因为这些演讲和大部分习作，只有技巧而鲜有生活，在情感上自然不能引发共鸣。
不知在坐的，有没有听过《斯卡布罗集市》。这是一首英格兰民谣，在斯卡布罗小镇上，有一对热恋中的情侣因战争而被迫分开。男方在战场上非常思念他的姑娘，想象有一个送信人，能够把他的话语传送到她的耳中：她是他今生最爱的姑娘。歌词朴素，旋律优美，却有了穿透人心的力量，超越了国界。
北大才女张培祥的纪实文学《卖米》，写了一个农村家庭为了生计和治疗父亲的病而去集市上卖米，遭遇小贩疯狂砍价，不肯贱价卖米只好挑米回家的故事。文章语言朴实，几乎都是口语对白。我读一部分给大家听听——
我和母亲开始往谷箩里装米，装完后先称了一下，一担八十多斤，一担六十多斤。
我说：“妈，我挑重的那担吧。”
“你学生妹子，肩膀嫩，还是我来。”
母亲说着，一弯腰，把那担重的挑起来了。
我挑起那担轻的，跟着母亲出了门。
“路上小心点！咱们家的米好，别便宜卖了！”父亲披着衣服站在门口嘱咐道。
“知道了。你快回床上躺着吧。”
母亲艰难地把头从扁担旁边扭过来，吩咐道，“饭菜在锅里，中午你叫毅宝热一下吃！”
文学是什么？就是用语言文字来记录生活、表达情感的语言艺术。文学应该来自生活又高于生活。我多次提到“生活化写作”和“写作生活化”。我想告诉大家的是，写作内容要尽量呈现生活，要把写作当做生活的一部分。
我们的学生学习压力很大，总有做不完的习题，陷入其中难以自拔。这样很容易陷入一个认知的盲区，我们努力学习的目的就是让以后过得更好、更有意义。过的更好、更有意义的方式有多种，认真书写就是其一。你们具有这个优势。
最后，我以一副对联结尾，风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。希望大家能用自己的笔写出更多生动的，贴近生活的作品来。
