苦和拙
三五已过，才读到曾国藩。曾公修身之法，旁人看似苦不堪言。然而，改变必然伴随痛苦，苦过方得大观。
幼时学史有一陋习，习惯把人划分为正、邪两类。好人是刚直不阿，坏人是一无是处。长大后才知道，当初见识浅薄，头脑简单。古之圣贤者，读书有成，能带兵，尚能折腾如制造，商业等。同时又周旋于官场，提携能人，帮扶教育，实在让人不得不服。初读曾公，能聊的不多，姑且聊聊他的自律吧。
曾公一辈子都在日课里“自骂”，这里的“骂”实际是反思，有反思才能变得更好。逼迫一词，听着有压力，就好像有一双眼睛在高处盯着你，规定你要如何过活。那么，自己逼自己，和被别人逼，有什么根本区别？你又会喜欢哪一种？
被逼是外力，意味着无论你对此外力认同与否，你都必须做。若能有所认同，甘愿俯身，则仍可持续。但若认同不了，内心彷徨，则会纠结该与不该，万分痛苦。被逼不如自逼，若能自逼到某个程度，以致于外力到来时不慌，那更是成了远见。因此习惯自逼的人有一体悟：人必须对自己够狠。
自律与狠
这里的狠有两层意味，一层是决心，另一层是监控。决心够大，才能真正落地执行；监控到位，才不至于迅速反弹。多数人都要突破旧框架，那个业已形成，根深蒂固的受外部动力驱使的框架。决心是启动，你可能得多花时间想清楚这个目标为什么重要，自己意欲投入多少去把事情做好。监控是跟踪，让你可以持续地把事情做到自己能够满意的程度。
自逼的另一个好处是可以触发反思，你自发地寻找自身不足，从而不断迭代、递归、精进。我会借助时间记录或心流记录来进行日课反思，日课也并不复杂，只是每天睡前花点时间写一写今天的事儿，方式随意。当你把注意力放到了更细的事项时，也就不会过于纠结事情是出于外在动机还是内在动机了。
比如说当我学完一种编程的语言，再去学新的编程语言时，我会花一点时间把之前学习的记录整理一下，形成下一次学习的策略。这个策略可能是一份清单，也可能只是几个简单的提醒，就如《程序员修炼之道》里的某一篇小文一样。然而人有情绪，自己也常常会陷入什么事都不想干的漩涡中，这时该如何调节呢？
想一想，有什么事是我现在能干，又不愿意去干的呢？比如说家务事，收拾整理家里物品等等。这些简单又容易开始的事情可能是一个切入点，起码可以让你从沙发上起来做点什么。又比如是打开笔记本，单纯地就是为了记录此刻的心情，哪怕只是写上一两个字也无所谓。当大脑重新进入到原来在做某事(processing)的进程里面去，你就可以从原来的漩涡里面逃出。
费命之事
那天早起翻看老阳星球，正好刷到了解决目标冲突的三种典型方法。一是拉长时间周期，把你要实现的目标放在更大的时间周期里去解决，顿时感觉压力消散，信息满满；二是思考目标上位词，比如选博问题转化为选城市问题，选公司问题转变为选行业，等等；三是寻求高阶目标，从更上层的视角去解决问题。第三个可利用与解决游戏上瘾问题，比如采用自我对话的方式找到自己爱玩游戏的症结。
当下我也用类似办法，结合自我教练方式，尝试解决玩游戏时间太长的问题，记录如下：
Q 为什么戒掉游戏对你来说这么重要？A 因为玩游戏太浪费时间了，自己又总是控制不住，一玩就丧志 Q 那为什么你会喜欢玩游戏？A 其实很多时候只是想要放松一下而已，但低估了游戏释放多巴胺的能力了，一玩就上瘾，也许我本来的基因就是容易对这些东西上瘾吧？Q 你觉得自己有能力跟基因作对吗？A 好像也不大可能，但我可以通过环境去改变，比如说把获取游戏的渠道给断掉，或者中间增加一些环节，让大脑在去找游戏的过程时觉醒过来。也就是说，每当我控制不住自己去找游戏玩的时候，就看一下上次游戏浪费掉的时间有多少，然后关掉手机，坐下来写作，书写15分钟可以解决80%以上的情绪。
游戏是费命之事，相对于玩游戏而言，卖游戏或者是制作游戏都会有更大的乐趣，再说了，人生何处不是好玩的游戏。
本文叫作“记三五事”，本来想着是要给自己的三五之年留一个标记，岂料记下的都是琐碎之事，或许这些琐碎于我而言是真的重要，琐碎的生活，也是爱的一部分。
