阮籍，一个魏晋时期的士人，生于公元210年，死于公元263年。他的一生是困苦的，也是辉煌的。阮籍的父亲在他三岁时就死了。他的父亲阮瑀在当时是有名的建安七子之一。 阮籍小时候才华横溢，在村里十分出名，曾经得到一名大官的招聘，要他做自己的椽属，但是阮籍写了一篇《奏记》婉言拒绝了。 阮籍后来又做到了尚书郎的职位，不过很快就称病辞退了。
阮籍其实十分希望能够为国家效力，可是当时天下动荡，社会黑暗，很多有名的士人都死在了政治的漩涡当中。《世说新语》有一段可以为证∶＂籍本有济世之志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不世事，遂酣饮为常.＂酣饮为常就是天天喝酒的意思，以此来麻醉自己心中的苦闷。他后来遇到了一帮知己，共六人，全部都是跟自己一样的放荡的人，于是，他们七人常常聚集在竹林里面 肆意酣畅，喝酒唱歌，时人谓之 ＂竹林七贤＂ 。
纵观阮籍的一生，我发现他的特点可以用二个字来概括:醉、哭。
他很爱喝酒，常喝得酪酊大醉，甚至他唯一 一次主动求官，也跟喝酒有关。步兵校尉这个职位缺人，阮籍听说那个官职的仓库里存有几百坛酒，于是他就主动请求去做步兵校尉。
文王司马昭（也就是那个后来废除了皇帝自立的人）很看好他的学识和才华，要把自己的女儿嫁给他。阮籍本来是支持曹魏家族的政治，对司马家族心怀不满，但是限于司马昭的权力，阮籍不敢直接拒绝，于是接连大醉六十日，使司马昭派来的使者无法开口，最后司马昭只好说，这个醉鬼，随他去吧！
虽然阮籍才华横溢，但一般人并不知道他的才能，因为他外表疯疯颠颠，放浪形骸，完全不遵守当时的礼教，＂世人多谓之痴＂。有一回，他去隔壁卖酒的人家买酒喝，打酒的妇人长得比较美，阮籍就在那里喝酒，喝醉了就躺在妇人旁边睡大觉。妇人的丈夫以为他要图谋不轨，靠近仔细观察后，发现他别无异心，就不再管了。
除了醉，阮籍还有一个特点∶哭。一个大男人，哭什么哭呢?但他就是这么奇葩。
一个很有才能、又漂亮，父兄是军人的女子还没出嫁，就死了，阮籍并不认识她，却去吊丧，大哭了一场回家。世人对他此举很不理解。
阮籍很看不起那些遵守礼法的人，他对他们说过一句话:＂礼教岂能与我相妨。＂阮籍的母亲死后不久，文王召他去参加宴会，他仍然大口喝酒吃肉，这在当时的礼教中属大忌，别人因此想陷害他，文王却饶了他一马，说:＂阮籍身上有病又遭母丧，此时喝酒吃肉本来就是不违反礼节的，你为什么要为难他呢？其实阮籍并不是没有孝心，阮籍秉性极孝，母亲去世时，他正在和别人下围棋，对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。接着他饮酒两斗，大声一号，吐血几升。过了几天，他的母亲将要下葬时，他是这样的∶
＂阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：‘穷矣!’ 都得一号，因吐血，废顿良久。”
以上事件中他的哭多少还是事出有因，以下文章中他的哭简直就是莫名其妙，让人摸不着头脑:
＂ 籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，……时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。＂
一一《晋书•阮籍传》
他驾着马车到处乱跑，又不沿着路走，走得没有路了，他就大哭一场返回。难道这也值得哭吗？其实，他是觉得自己的人生之路穷途末路了，因感慨悲叹自己的命运而哭。
阮籍的一生是悲痛的，上有老下有小，背负着养家的责任，又多次被卷入政治的潮流，使得他感叹道∶＂时无英雄，使竖子成名！＂阮籍的才华，本来能够为国家做出巨大的贡献，但是在当时，也只能明哲保身。然而，这并不是他最初的意愿，他一直想要找机会完成一项伟大的抱负，却没有人理解他。在竹林的生活固然美好，但这些就够了吗？阮籍其实并不是喜欢喝酒，只是为了麻痹自己的心；阮籍也不是真疯，只是对自己的心中苦闷的一种发泄。但是，有时候，这些也不能安慰他，他就只有把它们写出来。于是，他便创作有名的《咏怀》89首。《咏怀》的每一首都是他自己的真情实感，都是对他自己的真实写照，这也就是《咏怀》流芳千古的原因。他去给那位不认识的、未嫁先死的女子吊丧 ，为她大哭，原因就是那位女子跟他一生的遭遇有共同点，他为女子而哭，就是在为自己的命运而哭。
阮籍的一生是不幸的，他没有实现自己当初的志向，但是，他也活出了自己生命的精彩，活出了独特的人生，他是竹林七贤之首，是竹林七贤的灵魂人物。在几百年后，他还成为了大诗人李白和苏轼的榜样。
