一、现在流传的通行本都是以郭象《庄子注》为蓝本的。
按照司马迁《史记》【老子韩非列传】所言：庄子著书十余万言，大抵率寓言也。
*唐 陆德明《庄子序》：《汉书 艺文志》记载《庄子》五十二篇，即司马彪，孟氏所注是也。
另外郭象在《庄子》【天下】篇注有一篇跋语，此篇在中国境内已经失传。当前发现的这篇是于日本境内发现，是于镰仓幕府时代抄写的高山寺旧钞卷子本，原文如下：
夫学者尚以成性易知为德，不以能政（攻）异端为贵也。然庄子闳才命世，诚多英文伟词，正言若反。故一曲之士，不能畅其弘旨，而妄窜奇说。若《阏亦（弈）》、《意循（脩）》之首，《尾（危）言》、《游易（凫）》、《子胥》之篇，凡诸巧杂，若此之类十分有三。或牵之令近，或迂之令诞，或似《山海经》，或似《（占）梦书》，或出《淮南》，或辩形名，而参之高韵，龙蛇并御，且辞气鄙背，竟无深澳（奥），而徒难知，以因（困）后蒙，令沈滞失乎（平）流，岂所求庄子之意哉？故皆略而不存。令（今）唯哉（裁）取其长，达致全乎大体者，为卅三篇者（焉）。
此篇内容非跋语全文，全文内容有许多书籍可查询，现贴部分如下图。
*郭象的跋语解释了其为何对《庄子》原文进行删改，即其前人已经这么干了，但是做的水平太差，因此他把自认为比自己水平差的就更彻底的一刀切了。
只是让他自己都没想到的是，后人学术研究水平竟然会比他还差，以至于他的版本竟成了流传最广的权威，而其他《庄子》全本的版本则渐渐皆亡佚了。
*二、张远山的《庄子复原本》我买了，花了100+大洋，刚买的时候如获至宝，现在属于可看可不看…
张远山作为作者有其个人优点，但是缺点也十分突出，就是有很强烈的褒扬道家，贬低儒家的倾向。
在其文字中能直接读出这样的意味，属实看多了令人有所不适。
但是张远山自己在书中提到，他花费多年时间找寻被郭象删改的《庄子》佚文数条。这是比较吸引我个人的。
我在学习研究《逍遥游》时看他的书还挺带劲的…
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