“事实胜于雄辩”在什么情况下不成立?

很多拥有基本理智的正常人都会相信“事实胜于雄辩”。

人需要生活在现实之中,而不能只生活在自己的臆想之中。大多数现实环境也全都不会只因为某些人的臆想或者个人喜好而发生任何改变,存在于现实环境当中的客观规律更是如此。

因此,大多数正常人都能够认识到蛮不讲理的人及其做法的害处、不合理之处,并在大多数正常情况下拒绝接受他人蛮不讲理、信口胡说,更不会接受他人随意提出不合理或者不切实际的要求。因为,无条件地容忍乃至纵容这样的人,最终只会让所有人都不同程度地受害。容忍或者被迫容忍蛮不讲理、信口胡说、乱提要求者的人都会遭受一定程度的实际损失,被纵容的人也会在现实环境不能完全满足其无理要求或者自己的利益因为更强大的人而受损的情况下遭受打击。

在大多数正常情况下,只有保持理智、尊重事实,特别是尊重现实世界中的诸多客观规律,才是尽可能地让大多数人的正当利益得到保护的最好方法。


然而,现实世界不是完美的,也不是百分之百符合大多数正常人公认的最理想状态的。

在某些情况下,“事实胜于雄辩”有可能难以成立,更有可能被某些人无视、歪曲乃至嘲讽。这是由不同的现实环境当中存在的诸多不完美之处乃至缺陷决定的,也是由不同的人之间存在的不同关系决定的。

很多人之所以可能会因为蛮不讲理、信口胡说、乱提要求的人而遭受损失或者感到痛苦,原因之一往往是难以认清导致“事实胜于雄辩”有可能不成立的现实情况,从而无法根据自己面临的具体情况而采取针对性的措施。


在不同的领域当中,主观因素和客观因素的所占比重往往是不同的。这也就意味着,不同的领域对事实、对客观规律的重视程度也是不同的。

在任何客观因素所占比重较大的领域之内,事实和客观规律的重要性都是显而易见的,不可能被任何人只凭借臆想或者个人喜好否认。判断任何人有没有能力或者学识,或者判断任何群体有没有实力或者资源,全都有公认的、可行的、符合实际的标准。判断真理和谬误的标准也是一样。用最简单的话来说,便是“一是一,二是二”“对就是对,错就是错”,或者是“会就是会,不会就是不会”“有就是有,没有就是没有”。任何伪装或者造假的行为都会被揭露,至少也会被质疑、被反驳,且往往经不起公认的客观标准的检验。

但是,在主观因素所占比重较大、客观事实不一定能够决定一切的领域之内,事实和客观规律的重要性往往不会特别大。这也意味着,在这样的领域之内,判断“正确”和“错误”的标准往往不是唯一的,甚至连“正确”和“错误”的定义都不是唯一的。某些领域当中还有可能在事实上不存在明确的“正确”和“错误”的概念,继而不存在单一的“真理”和“谬误”的概念。与此同时,无论是对于个人,还是对于群体,判断能力或者学识的标准极可能同样不是唯一的,甚至有可能是根本不存在的。足够高超的伪装和造假能力也可以让某些在事实上没有多少能力或者学识的人变成一部分人追捧的对象,甚至变成一部分人认定的“伟大人物”。

客观因素的所占比重,往往是“雄辩”能不能掩盖乃至压制事实的重要因素之一。


在主观、客观因素所占比重不同的环境之内,人的追求是不同的,判断人、事物或者观点的标准也是不同的。

只有在客观事实足够重要、完全无法被忽略的情况下,大多数正常人才会把事实作为判断人、事物或者观点的重要标准。如果有可行且高效的规则作为保障,一部分不正常或者居心不良的人也不得不这样做。

因此,在所有“注重事实”或者“追求真理”算不上重要乃至完全可以被忽略的环境里,“事实胜于雄辩”往往不会成为多数人判断人、事物或者观点的标准,甚至有可能得不到多数人的承认。

社会当中的所有环境,都是由具体的人组成的。在客观事实没有重要到足以严重损害多数人的利益乃至威胁整个环境的存在、威胁环境当中的人的安全的情况之下,不注重、不在乎事实的人便有可能一定程度地组成只相信某些臆想或者偏见的群体,继而组成由臆想或者偏见主导的现实环境。只要这样的人组成的群体乃至现实环境没有遭遇严重危机或者重大威胁,他们便可以一直坚持自己的臆想或者偏见,继而在某些情况下拒绝接受其他人指出的事实。

只要没有足够强大的力量将偏见证伪,信奉偏见的人便能够自发地聚集在一起,并不断地在自己的同类组成的群体之中强化自己信奉的偏见。这是很多信奉偏见的人的共性。


由于现实环境当中存在的诸多不完美之处乃至缺陷,有些人或者事物可能在一定环境之内达不到最理想的状态,有些最正当、最合适的方法或者措施也可能无法在一定的现实环境之内实行。

因此,没有能够有效地证明事实的方法的环境同样是有可能导致“事实胜于雄辩”不成立的环境。

证明事实需要能力或者成本,证明不同的事实自然需要不同程度的能力或者成本。有些相对常见也相对简单的事实能够很容易地被证实,比如很多人看得见也碰得到的事物或者能够用简单的实际行动来验证的道理;有些相对罕见或者相对复杂的事实则很难被证实,比如很多人都难以接触到的事物或者难以直接验证的道理。在没有足够多、足够有效的接收知识和增长见识的途径的情况下,很多人都难以想象自己从未见到、从未接触过的事物,也很难顺利地接受与自己能接触到的事物或者观念不符的事物或者观念。而且,不同的人接受不同事物、容纳不同观念的能力也是不同的。在很多情况下,即使是说服他人的能力再强的人,也很难仅靠语言去说服一个拒绝接受任何处于自己的认知范围之外的事物的人。

让事实能够胜过“雄辩”、胜过偏见的最重要的前提,从来都是让事实能够得到证明。


除此之外,在“不讲事实”的人在事实上掌握足够强大、足以压制他人的力量的情况之下,事实同样有可能会在一段时间之内或者一定情况之下被“雄辩”压制。

有可能让臆想或者偏见暂时强行压过真理的力量是多种多样的,且很可能会以多种不同的方式存在。它可能是直接压迫他人并逼迫他人服从自己的力量,也可能是将臆想或者偏见放大并把它们伪装成真理或者“多数人的观点”的力量,还可能是足以潜移默化地引导并改变他人的思想的力量。无论是在现实条件不好的环境里,还是在不正常的环境里,这样的力量都足以逼迫没有足够强的实力、足够坚定的意志力和足够敏锐思考能力的人动摇,甚至足以逼迫人开始自我怀疑、怀疑自己能够确信的观点乃至完全能够亲身验证的事实。

和现实环境一样,他人所掌握的、过于强大的力量同样有可能成为逼迫人屈从的不可抗力。


无论是证明事实,还是捍卫真理,都需要足够的力量。

对于大多数人而言,力量都不会凭空出现,更不会直接通过他人或者外界的赏赐而获得。在不适合自己乃至不正常的环境之内,凭空失去力量乃至被剥夺安全的可能性反而是存在的。尤其是在无法避开蛮不讲理、胡作非为还不会被制约的人的情况下。

尽可能地锻炼自己、让自己掌握更强的力量,总是不会有错的。


2024.11.11

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