杜少陵诗云：“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”。夫水之不添，则航也不浮。势之不借，则人也不起。然秋水非瞻望而添，大势岂希求可致？所可为者，固其船，髤其桨，招其朋，引其类。讲求学问，砥砺德行。求为可知足用之具，备诸在我不夺之道、以俟夫秋水之添，风云之会而已也。夫浮泛之人，居今之世，所见所历，无非居夺养，欲夺心，利夺守，风夺气，共业熏习，终夺其命而已。是世界一大波也，众人皆落叶也，未有不随其波而逐其流者也。然而天生我辈，禀异怀殊。睹沧浪之载沉载浮，思舟楫以济危济困。然势所不借，力有未任，进不肯就下依人，退但求学道为己。是以托身边缘之境、朝扫叶而暮伐柯；致意兴替之情，左抱经而右揽史。体绝荣华之滋，心有浴沂之乐。触物萦心，恰秋水之添波动意；运思琢句，亦野航之览幽味玄。虽境拂而运乖，亦修真以借妄。故改旧作而命新题，集前裁而启后造。遂有《恰受集》之重编焉。庶所以待阳秋而俟郢斧也。
二零一五年六月李野航撰于地山斋
