括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“厥阴所至为胁痛呕泄，少阴所至为笑语，太阴所至为身重胕肿，少阳所至为暴注瘛暴死，阳明所至为鼽嚏，太阳所至为流泄禁止，病之常也。”
试以脏气各盛为病言之，如厥阴风气之所至，肝盛自病也，故为两胁疼痛，为上呕下泄之证。少阴热气之所至，心盛自病也，故为欢乐之笑，为答述之语。太阴湿气之所至，脾盛自病也，故为身重为胕肿。
少阳火气之所至，胃盛自病也，故为大便暴注，为动掣瘛，为猝然暴死。阳明之燥气所至，肺盛，自病也，故为鼻血之鼽，鼻喷之嚏。太阳之寒气所至，肾盛自病也，故为气凝不续，而流泄禁止。此脏气各盛为病之常也。
“凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，气高则高，气下则下，气后则后，气前则前，气中则中，气外则外，位之常也。”
故凡此德化政令，病变十二节候之变见者，皆报德以德，报化以化，报政以政，报令以令。并不得于德化政令外，而别有所报也兼之。所变之气，居高则报复之气亦高；所变之气居下，则报复之气亦下；所变之气居后，则报复之气亦后；所变之气居前，则报复之气亦前；所变之气居中，则报复之气亦中；所变之气居外，则报复之气亦外。此位之常，无或异者。
“故风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭胕肿，随气所在，以言其变耳。”
故其为病也，风木气胜，则必变而为动；火热气胜，则必变而为肿；燥金气胜，则必变而为濡为泄，且湿气过甚，则必变为水闭，变为胕肿。凡如此者，皆随其六气胜复之气所在，以言其变者，耳学者其善观之。
