【原文】
4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
【译文】
孔子说：“我从来没有见过喜爱仁德的人，也没有见过厌恶不仁德的人。喜爱仁德的人，他们会觉得世界上没有什么会比行仁再好的了；而厌恶不仁德的人实行仁德，只是为了不让不仁德的事情发生在自己身上。有谁能在某一天把他的力量都用在仁德方面吗？我没见过办不到这件事情的人。也许真的有这样的人，只是我没有见过罢了。”
【释义】
尚——通“上”，超过
盖——或许 大概
【感悟】
樊登老师对这段话的理解：好仁者，就是见贤思齐；恶不仁者，就是见不贤而内自省。
仁德是高尚的，是人性中最美好的一面。按道理来说，人类应该热烈的去追求美德，但是实际恰好相反，自动自发追求美德的人并不多。
关于修“仁德”，孔子认为：首先，仁的境界是很难达到的，但是行仁却非常的容易。上至帝王将相，下至贩夫走卒，只要善念一动，举手投足皆是仁德。
因而，仁有易学难精的特点，易学是鼓励我们要积极投入其中，不要有畏难情绪，难精是告诉我们学无止境，修德懈怠不得。
仁德不远，人人可修，只要自己意志坚定，早晚都会达到仁的境界，同时也要明白，仁德至高至远，非有坚定不移地求仁信念，否则很难成为圣贤。
