袈裟与短裙，本是风马牛不相及的两样东西。袈裟代表着清净无染的修行生活，短裙则是红尘俗世的时尚符号。然而在释永信这位少林寺方丈身上，这两样东西却奇妙地奇迹般的相遇了。
释永信，可谓当代佛教界的一个异类。他一面披着袈裟，一面却热衷于各种商业活动；一面念着佛经，一面又频频出现在镜头前；一面是出家人，一面又过着比许多在家人还要世俗的生活。这种矛盾的形象，不正是袈裟与短裙的奇异组合吗？
佛教自东汉传入中国，历经两千余年，早已与中国文化水乳交融。历代高僧大师，或如玄奘西行求法，或如慧能开禅明宗，皆以清净修行、普度众生为本。即便是近代的虚云老和尚，虽历经磨难，仍坚守戒律，成为后世典范。而今日释永信大法师，却将寺庙经营得如同企业，将佛法包装成商品，这不能不说是对传统佛教精神的一种背离式的创新！
释永信的所作所为，与其说是宗教信仰，不如说是一种披着宗教外衣的经济创收。他将少林寺打造成品牌，将佛教文化转化为旅游资源，将禅武精神包装成表演项目。这种将宗教信仰商品化的做法，表面上看似弘扬佛法，实则是对宗教信仰的一种玩弄。
宗教的本质在于超越世俗，引导人们追求精神上的升华。而释永信的"宗教"，却恰恰相反，是将宗教拉入世俗的泥潭。他更像是一个精明的商人，而非虔诚的修行者。在他的运作下，少林寺成了上市公司，佛法成了营销噱头，修行成了表演项目。这种将宗教工具化的做法，不仅背离了佛教本真，也伤害了广大信众的宗教情感。
当然，我们也不能否认释永信在推广少林文化方面的贡献。但问题在于，当宗教成为牟利工具时，其精神内核必然会被稀释淡化。真正的信仰需要敬畏与虔诚，而非炒作与包装。袈裟与短裙的相遇，看似创新，实则是对宗教神圣性的一种亵渎。
宗教需要与时俱进，但不能失去其超越性的本质。释永信的"宗教"给我们提了个醒：在这个物欲横流的时代，我们更需要守护信仰的纯粹性，而非将其异化为另一种形式的经济创收。袈裟终究是袈裟，不该被改造成时尚短裙。
