第二篇第13章
子贡问“君子”。子曰：“先行其言，而后从之。”
子贡：“孔门十哲”之一，姓端木，名赐。卫国人，全能型人才，“孔门四科”中，语言科的代表。
子贡从事“国际贸易”，富可敌国，被尊为“儒商”鼻祖。子贡还曾在鲁国和卫国从政，政绩斐然，子贡的外交才能也非常突出，被尊为“纵横家”鼻祖。子贡为人“至孝”，孔子去世后，他是唯一守孝六年的弟子。
君子：原指“国君之子孙”，也就是贵族，后被用于指道德高尚，有担当敢作为的人。
孔子主张“君子主义”，他希望从统治阶级到平民百姓，每个人都能成为君子，大家互助互爱，安居乐业，携手进入大同社会。
先：会意字，从止，从人。会走在人的前头之意。如《汉书·英布传》：“项王伐齐，身负版筑，以为士卒先。”
“先”后来延伸为时间的先后。也指祖先、前辈，如司马迁《报任少卿书》：“行莫丑于辱先”。
后：继体君也，即君之继承人。“君”和“后”都是发号施令者，夏朝时期，帝王就叫“后”， 由夏启的史官于公元前2000年根据既有汉字“司”创造的，方法就是把后者反转写，并赋予新的读音。
这是因为夏王室出身于“司空”家族，是“群司”（司空、司徒、司马、司稷等）之一，为了表示子孙后代不敢与皇祖大禹比肩等列，故以“司”的镜像“后”作为自贬一级的称号。
如《商頌·玄鸟》：“商之先后，受命不殆”，其中的“先后”，就是“先王”、“先君”之意。“司”有“子承父业”的意思，“后”也有同样意思，符合夏后氏“家天下”的统治理念。
后为了区别，帝王叫“君”，帝王的妻子叫“后”，如“王后”。有一个字“後”，它的简化字也写成“后”，这时的“后”是后面、落后、晚辈的意思。
有人为了附庸风雅，把“皇后”、“天后”写成“皇後”、“天後”，贻笑大方。
从：会意字，由從简化，甲骨文像两个面朝左边站立的人，会前后相随之意，如《聊斋志异·狼》：“一狼得骨止，一狼仍从。”
“从”后延伸为顺从、依从。如《荀子·子道》：“从道不从君，从义不从父”。也延伸为：自、由。如贺知章《回乡偶书》：“笑问客从何处来”。
“从”也指次要的，如：“从犯”。本文中的“从”就是“随从”、“跟从”之意。
本文的从是“纵”的通假字，纵由“縱”简化，本义指松缓、放开，如《礼记·仲尼燕居》：“子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。”
纵也引申指放走，还引申为不加约束，放任。如《尚书·太甲中》：“欲败度，纵败礼。”
由放开又引申为向前或向上猛然跃起、普及、落实、施行等义，如《博雅》：“置也。”
“纵”还表示让步、假设，即纵使、即使。《论语》中的“从之，纯如也”。其中的“从”也是纵的通假字。
全文理解为：
子贡向孔子讨教怎么做个君子型领导，孔子说：“自己的言论、思想、规则等自己先做到，然后再往下贯彻！”
对于本章内容，历代先贤们都解读为： 先做后说，行在言先。比如朱熹说：“先行其言者，行之于未言之前。而后从之者，言之于既行之后。”
其后的钱穆、杨伯峻、李零等都沿用这个解读。这是不准确的，这里的“言”不能简单地理解为可以说出来的“话”，还包括思想、主张、规则等。
孔子认为：领导对手下有什么要求，自己必须先做到，以身作则，然后才能顺利贯彻，否则很可能导致手下阳奉阴违。
子贡能言善辩，作为“言语科”的代表，孔子担心他言论丰富但自己都做不到，怎么做个好领导？所以从这个角度来回答他的提问。
仆固怀恩与杨家将
平定安史之乱三大功臣分别是郭子仪、李光弼、仆固怀恩，郭子仪被中途解职，李光弼在后期退出主战场，只有仆固怀恩坚持到了最后，并指挥了消灭史朝义的收官战。
仆固怀恩出身于金微州都督（今蒙古国肯特省）铁勒九姓之一的仆固部，其家族在贞观年间降唐，并担任金微州都督，成为大唐镇守边疆的异族。
仆固怀恩为人骁勇善战，早年加入朔方军，先后追随郭子仪、李光弼，参加了平定安史之乱的多次重大战役。并在灵武迎立唐肃宗。
仆固怀恩为了激励士气，总能以身作则，让自己家人做先锋、敢死队，其家族46人死于国难，可谓满门忠烈。
为了向回纥借兵，仆固怀恩把自己的三个女儿与回纥和亲，女儿可谓受尽了屈辱。为了杀一儆百，杜绝士兵叛变，他亲杀叛变后又逃回的儿子。
叛臣安禄山有一部将叫阿史那从礼，率众前往朔方，部众归降唐肃宗。后又煽动铁勒、六胡州等胡人部落叛乱。仆固怀恩奉命前去征讨，长子仆固玢不幸被俘。
不久后，仆固玢从阿史那从礼的部队中逃出，但未受到仆固怀恩的亲切接待，反而将他推出帐外斩首示众，以此激励将士，大败阿史那从礼。执获数万，牛羊不可胜计， 河曲平。
遗憾的是，这个对大唐有再造之功的名将仆固怀恩最终却被猜忌而逼反。
杨家将一门忠烈, 祖孙三代前赴后继、忠贞卫边的英雄事迹，早在北宋中叶就开始在民间流传了。
到了南宋时, 民间艺人开始将他们的事迹编成话本，后来，经过元代杂剧、明代小说、戏曲的发展，杨家将的故事不仅广为传播，还在传播的过程中不断丰满完善、夸大乃至神化。
虽然杨家将中的人物，有很多在历史上并不存在，但这并不影响人们对杨家将的喜爱，由此可见, 古往今来，先身士卒，精忠报国的将领在老百姓的心中，是多么地受拥戴呀！
杨家将第一代统帅是杨业，又名杨继业，就是戏曲、小说中的杨老令公，历史上确有其人。
杨继业，原名“杨崇贵”，北汉末年出生于山西太原，自幼家世显赫，杨继业自幼在父亲杨信的影响下，喜好行侠仗义，善于用兵，尤其是骑射。
北汉开国皇帝刘崇非常器重杨业，把他当成养孙，让他担任北汉政权的大将，他能征善战，骁勇无比，屡建奇功，所以人们又称他“杨无敌”。
后来北汉灭亡以后，杨继业归降北宋，立即受到宋太宗的重用，被授予他大将军之职。
杨继业归宋的第二年，辽国大军从雁门关大举进攻，杨继业在这场战争中大获全胜，功勋卓越，名声大震。雁门之役，是杨继业入宋的第一功。
在1004年与辽军交战时，因主将潘美、护军王冼的错误指挥和掣肘，杨继业陷入重围，被辽军所擒，后绝食而死，享年55岁，其子杨延玉以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。
杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭，就是戏曲、小说中的大名鼎鼎的杨六郎。
辽国对他非常敬畏和忌惮。辽人相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽国的。杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。
杨六郎不仅能力出众，而且品格高尚，身先士卒，深得部下的拥戴。他在边防上镇守了二十多年，与辽国进行了多次大规模的战斗，取得了很多胜利。
杨延昭遇敌临危不惧、善于谋略。北宋咸平二年，辽国南下进犯，乘胜进攻遂城。遂城小，又没有完备的防守措施，在这种情况下，杨延昭先召集城中壮丁，授予武器，配合宋军，全力固守。
后以当时正值隆冬为契机，杨延昭命人担水浇在城墙上，一夜之间城墙冻冰、光滑难登，阻挡了辽军的猛烈攻势，只好撤退。这就是凝冰冻城的故事。
后来，杨延昭又屡建奇功，进而屡次升迁。宋真宗大中祥符七年（1014年），杨延昭卒于任上，终年57岁，为保卫宋朝边防奉献终生。
杨家将第三代代表人物是杨文广，杨延昭之子。
杨文广初因讨贼张海有功，授予殿直，一直默默无闻，直到得到范仲淹的赏识，也曾跟随大将狄青南征广西，担任过成州团练使、龙卫四厢都指挥使等职位。
既是名将之后，且有功劳在身，杨文广后来受到宋英宗的提拔，也由此参加了对西夏的防御作战，大有斩获。
在辽国与宋朝关于代州边界划分之争的问题上，杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，结果是“未报而卒”，还未得到朝廷回复，就不幸殒命，令人扼腕叹息。
在历史上，杨宗保和穆桂英并不存在，有学者认为，杨文广的母亲穆桂英的原型，应是他的妻子慕容氏。史载：“文广娶妻慕容氏，善战。”
《杨家将》中的佘太君，原姓“折”，出身于武将世家，他的父亲德扆曾任麟州刺史 、火山军节度使，折氏受家庭熏陶，从小勇武善射，性情刚毅，与杨业成亲后，曾辅助杨业，多次立功。
