看清孩子背后的行为需求

人生有三种境界：

1）看山是山，看水是水。

大多数人只相信自己肉眼所能看到的世界，只相信感官，只相信自己的判断。看到某个外在的事物或者行为，不去研究背后的原理，不去看清事物背后的真相，不去了解别人行为背后的需求，仅仅根据自己的情绪喜好判断，然后去事物进行贴标签，进行下结论，最后再试图去改造对方。前面有讲过，当孩子不礼貌的时候，就说他没有休养；老公喝酒的时候，就说他没上进心；孩子讲了几句脏话，就说他没有素质；别人对你好一点，你就说他是个好人。这些就是典型的看山是山，看水是水。

这个世界为何很多人被骗？1是骗子抓住了很多人的需求。也就是说一个人在意的东西就会成为影响你或者束缚你的东西，你缺什么就会被什么所困，就像一个人缺乏新的观念，就会被自己固有的认知困住，而无法从自我的世界中走出来一样。2是因为一个人对事物的认知非常的浅薄，肤浅，只看表面 ，只看别人的行为。这就是我们讲的看山是山看水是水。别人对你好一点，夸你一下，小恩小惠一下，你就觉得这个人是个好人。看到到一个孩子，你认为的坏行为，就开始批评他，想要改造他，迫不急待的立马就要去说他，这就是哪壶不开提哪壶。看山是山看水是水，这个逻辑就像一个人脸上有麻子，每次见到他的时候，你就跟对方说：来来来，我跟你谈谈麻子的问题！你不是找抽吗？

只看表面的人，就是我们常常所说的，四肢发达，头脑简单。这样的人往往困于事情的表面 ，或者纠结于自己的情绪，生活在自己狭隘或者痛苦的认知当中无法自拔。他们对别人充满了指责，对世界充满了抱怨，他们对这个环境充满了怀疑 ，很容易受到外界环境、情绪、他人对待他们的态度的影响，所以他们的情绪起伏不定。

2）看山不是山，看水不是水。

普通人永远明白，相信自己看到的和听到的。其实要了解这个世界的真相，我们要关掉眼睛、耳朵，从主观世界进入客观世界。道德经里讲“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”这是什么意思呢？缤纷的世界令人眼花缭乱，嘈杂的音声使人听觉失灵，深厚的杂味使人味觉受伤，纵情略猎使人身心张扬发狂，越是稀罕的宝贝会让人得到它而不折手段，所以圣人高人都是有选择性的取舍。佛家讲放下我执，不就是讲放下主观的喜好，放下主观的判断，放下主观的世界认知吗？无人相，无我相，无众生相，从而进入客观世界，进入真相的世界。所以进入真相的世界就是进入觉悟的世界，其实这个世界本来就有两个世界，一是看到的世界，二是看不到的未知的世界。

你所看到的世界不一定就是真实的世界，你看到一个人穿着打扮很得体，慈眉善目，你就确定他一定是个好人吗？你看到一个人穿着失分很随意，凶神恶煞的人，一定是坏人吗？人与人之间的误会，主要还是来自于我们的主观思维或者叫表面思维。我们即使看不清所有事情背后的真相，但我们也不要随意的对一件事情下结论下判断，或者去用道理、批评、指责别人，特别是孩子的行为，或者是看到某个行为恨不得马上去改造他的行为。行为是可以改造，但你要了解是什么原因导致这个行为，行为背后的需求是什么？

所以，你看到的不一定是真相，更不要因为你看到什么就想去纠正或者改造，这是家长教育孩子的大忌！案例诠释（请师傅修床的案例）

人的肉眼能看到的世界非常有限，但大多数人可悲的是只相信自己看到的听到的，还美其明曰“人见为实，耳听为虚”，今天就告诉你，眼睛看到的耳朵听到的全是假的。你要用智慧去看透行为背后的真相，需求。绝大多数世界的事物的存在，真正的真相和需求是我们用肉眼看不到的，需要我们用智慧和感受，需要去体验，我们所能看到的只是客观世界整个存在中极其有限的一部分，也就是我们只看到整个事物当中我们看到的那一部分。所以，有形的是我们看的到的，无形的是我们看不到的。每个人要有智慧，把有形和无形的加在一起，这才是一个完整的世界。真正影响整个世界的动力是来自于我们看不到的那一部分。一件事情往往是由看的见的和看不见的两部分组成，看的见的是外在的形状、行为、结果。。。我们肉眼看不见的也是无形的，才往往是影响事物本质和关键所在。这就是道家讲的“要有无相生”，这是入道的最大一个门槛之一。我们都活在肉眼的世界里，我们所能看的见的，认为是的，认为有的，看不见的就认为没有，看的见的就认为有，这就是我们佛家讲的“知见障”。有智慧的人能洞察肉眼之外的事情，虚则实之，实则需之，才完整。高创造力的人才能做到无中生有，就是创造。有灵性的人，能够把有和无联系在一起。这就是境界，有觉悟的人能够从有的背后看到无的部分，这就是智慧。

在家庭教育的过程当中，看得见的是孩子的缺点，坏的错误的行为，不好的结果，孩子愤怒的情绪。。。这些行为情绪都是我们所能看的见的，这些看到的本质上就是我们看不到的所影响的。要学会三思而后说，三思而后行，因为我们要学会看清行为背后的需求，动机，和真相，听懂对方的言外之意，弦外之音，不能听风是风，说雨是雨，这叫哪壶不开提哪壶。

想要成为好家长，我们得具备“格物致知，入目三分”透过现象看本质，透过表面抓核心的能力，看山不是山，看水不是水。案例来诠释（小女孩抱住黄导腿的案例）

所以，家庭教育过程当中凡是针对行为哪壶不开提哪壶的，看山是山看水是水的，见风是风的，那么这种家长教育孩子只会制造更大的冲突。我们说看不见的决定看不见的，在这个过程当中，什么是看不见的呢？要了解一个7-8岁的小姑娘为何要抱黄导的腿呢？那么她代表着对黄导的喜欢和爱，如果黄导肯定和连接上这种爱，看见她对黄导的喜欢和爱，并且回报于认同，这个事情不就解决了吗？黄导只说了几句话“小姑娘，我知道你很喜欢黄导，黄导也很喜欢你，但你喜欢我，就应该给我自由，你说对吗？”说完这几句话，小姑娘就把手放开了。各位，要解决看的见的行为，我们就要满足看不见的需求。所以，在家庭教育的过程当中，看不见的决定看的见的，无形的决定有形的。作为家长，我们想要教育好孩子，就要有智慧看见孩子内心的需求。

案例诠释：孩子考了60分，家长说你怎么考了这么一点点。孩子回答已经不错了，同桌才考30分。这背后需求是什么？他是通过找比自己差的人来证明自己比较行嘛。背后的需求就是需要认同而非指责。

不是孩子喜欢拿别人和他比较，而是老拿孩子和他比较强的孩子刺激他，形成了孩子的低价值感，这才是家长看不到的部分。

同样一个孩子一回家就抱怨：今天老师神经病，布置这么多作业！这需求又是什么？而家长遇到这样的孩子，往往就是一顿批评指责：就听见你在抱怨，就你事多，别的孩子难道就没作业了吗？大家看到没有，家长在抱怨他，他在抱怨老师，你看孩子是跟谁学的？这就是龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。孩子只要没说不学了，家长就得好好认同他，孩子辛辛苦苦在教室坐了一天，听老师讲了一天，耳朵都麻了一天，屁股痛了一天，回家抱怨几句怎么了？他又没说“我不做作业，我不上学”，他也没说要去打人，为何不允许孩子抱怨几句呢？稍微学过自动自发的家长，张口就来：

“是啊，学习可真不容易啊，更何况你这么认真学习的孩子”/“听你这么说，貌似作业是挺 多的”

孩子可能会说：“可不是嘛”

家长继续说：“你看你们这些孩子学习真不容易啊，如果中国家长都能理解孩子的难处就好了。就作业这个问题，就家长都应付不了，好在我家生了一个主动的自动自发学习的孩子，晚上想吃啥，妈跟你做顿好吃的”

想想，孩子在面对这样的家长，还会抱怨还会有情绪吗？三言两语给化解掉了，教育孩子不就这么随便说嘛。随便说的背后有核心，运用的熟能生巧了。这种能力需要反复的学习，反复练习，反复的听课，这叫熟能生巧。当你还没有理解自动自发的逻辑 ，没有完全掌握自动自发的思想 ，没有完全熟练话术，都不熟练是用不出来的。当然也不建议这样去用，学习的第一个层面叫学过，听过，学了听了一遍，好像听过，但不会，没用啊。所以，要学会学懂学熟才可以。

孩子的需求，从精神层面和情感层面讲，从成长的过程来讲，有三个最核心的精神需求：

1）被爱的需求；

2）被认同的需求；

3）安全感的需求。

所以行为出问题，都是内在的这三个核心出问题。真正解决孩子的问题，不是批评、指责、挑剔孩子的行为，而是给予和满足孩子行为背后未被满足的这三个精神需求。换句话说，一个在无条件的爱、接纳、认同下长大的孩子一定不会出问题。所以问题根本核心之一，在于这三个核心未被满足。任何事情的发生，先对人进行认同，对人爱，对人关怀，而并非你总是关心的那件事情。

eg：

弟弟过来说：“妈，哥哥找我了”

妈回答：“他为什么打你啊？”

大家看到没有，关心的人呢？弟弟被打了，你居然不知道去关心他这个人。

我们不具备爱孩子、认同孩子，给孩子安全感的能力，孩子出问题，那是当然必然的了！总结一句：家长这叫“爱无能”！

孩子缺爱肯定变坏

1）没有感受到爱孩子：一辈子都在寻找别人的爱，索取抱怨讨好都会随之而来。

2）没有被认同的孩子：一辈子都不自信，一辈子都寻求他人认同，一辈子都为别人的表扬而活别人的批评而死，一辈子会别人的否定而痛苦愤怒，一辈子都丢不掉那些不好的坏的行为习惯。

3）没有安全感的孩子：一辈子都在控制别人和活在恐惧当中，以及不相信别人当中。

一个需求被看见被满足的孩子，孩子才会成为一个健康独立的孩子。家长要具备这样的能力 :

1）家长要从过去不被爱不被认同的原生家庭创伤中走出来。很多家长的原生家庭的确不太好，受到父母太多负面的评价，指责、打击，包括原生家庭支离破碎，包括各种遭遇以及成人之后在情感和婚姻当中的伤害。。。很多人是没有能力走出来的，我们只有从这种模式当中走出来，才不会把这些模式和情绪传承给我们的孩子。（成长架构可以解决这些问题）

     作为孩子，我们看见的是父母对我们的错误教育方式，我们不喜欢的态度，所以总感觉原生家长伤害我们，亏欠我们，有创伤，总觉得原生家庭对我们不公平，因为我们看不见父母对我们浓浓的爱。如果你能够看见别人看不见的，你就能增长出和别人不一样的智慧。所以，我们即要具备看见孩子的能力，同时我们要向上在父母那里看到爱的能力；

2）家长在教育孩子的时候，要了解孩子行为背后的需求，看清生命真相，了解行为背后的原因。孩子的行为千差万别，家长要不断的修炼和提升自己的能力-孩子的三大核心理需求，我们更要有能力看到家里的哪些事情，说的哪些话，哪些行为，哪些环境，导致孩子在这三个心理层面匮乏，找准病根，才能对症下药；

3）家长要有满足孩子心理需求的能力，要正确的爱孩子，认同孩子，给安全感孩子。从心理学角度来讲，家长要成为孩子很好的课题，陪伴孩子在成长过程中需要的那份爱，认同和安全感 。当孩子从自己的父母那里满足了自己精神依恋和需求的时候，这个孩子才会培养出健康独立的高价值感人格。

这就是黄导在线下课不断的教家长学会说话，通过语言正确的表达爱，表达认同，表达给孩子的安全感，他的精神需求精神依恋被满足，他在成长过种当中，被自己的父母正确的对待，他就完成了自己成长过程当中人格的成长和人格的建设，也就是他才能建立起健康的自我。换句话说：他才能成为一个真正健康独立的人，只有成人，孩子最终才能成才。为什么成人的世界里有这么多的幼稚、狭隘、自私、伤害与被伤害，都是童年行为模式的一种投射，都是童年情感模式的一种移情。一个童年未被正确对待的孩子，未来才会把童年的匮乏投射到其它亲密关系身上，在亲密关系特别是婚姻关系或者恋爱关系当中，所有的伤害都是来自于自己在童年成长过程当中愤怒的投射，或者需求未被满足之后的索取。当他被满足之后，进入下一段亲密关系，他才会扮演的是给予者，而不是索取者，这样的人很难在关系当中受到伤害。现实生活当中，所以受到伤害的人，都是抱的希望太大，结果就是失望越大。之所以抱希望是因为我们都比较的匮乏，如此的匮乏。所以，没有匮乏就没有伤害，没有索取就没有伤害，没有期待就没有伤害，没有依赖就没有伤害。

愿你通过学习可以成为那个丰盛的人，愿你通过学习，能成为孩子和家族的发光体。