莫洛亚认为，正常的家庭关系是母慈子孝，父母慈爱，孩子孝顺。父母对孩子的爱是天生的，那是本能的、毫无保留的温柔；而在儿童方面，则是无条件的崇拜和信赖父母。但在现实生活中，很多人都经历着原生家庭之痛，就是因为父子关系、母子关系不正常。其中一种行为就是父母娇生惯养，表面看是爱孩子，最终却害了孩子。
莫洛亚强调要给孩子“立规矩”，让它们从小养成规律的习惯，因为凡是不懂得规律的人注定是要受苦的。莫洛亚说，人生和社会自有它们无可动摇的铁律，每个人只能用他的犁锄，即耐性和毅力，开辟出他自己的路。作为父母，有责任让孩子从小认识到这一点。
但有些父母不是这样，他们太爱孩子了，当孩子提出不合理要求时，他们表现地很懦弱。小孩都很聪明，他们敏锐地抓住父母这一缺点，操纵父母，让父母围着自己转。等到离开家后，他们想当然地认为自己居于世界的中心，也要求外人无条件地爱自己。他错了，人家可不像“懦弱”的父母那样惯着它，最后这个孩子反而到处碰壁，下场会很凄惨。
我们不能说莫洛亚讲的没道理，孩子的确需要“立规矩”，但“规矩”该立多少，对孩子的哪些行为父母要宽容，哪些要严厉禁止，还是要讲究艺术性。这一点并不容易，就连本书的译者傅雷先生，也曾走过一些弯路，留下了一辈子的伤痛。
傅雷自己就有一个不幸福的童年。他很小的时候父亲过世，是寡母一手带大的。孤儿寡母，受尽了别人的白眼，因此他的妈妈把希望全放在了儿子身上，整天盯着他努力读书，好在长大后有更大的出息。我们说中国传统的家庭模式是“严父慈母”，但傅雷的母亲却扮演了“严父”的角色。这样的家庭关系是畸形的，让傅雷从小就没学会如何表达对孩子的爱。
等到大儿子傅聪出生后，傅雷又把自己的童年经历移植到了新家庭中。他专门编写了一本“立规矩”教材，规范孩子的言行，比如吃饭时手肘该放哪，咀嚼的声音多大就是不礼貌。而小孩子最不喜欢的就是规矩，这些条条框框对傅聪来说简直就是折磨。但他没办法，因为只要犯错就会挨训，甚至挨打。此外，在傅聪7岁时，傅雷发现他有很高的音乐天赋，于是要求儿子天天练琴。只要傅聪弹琴时开小差，傅雷就狠狠地修理他，甚至按着他的头撞墙。
在翻译这本《人生五大问题》时，傅雷还不到30岁，傅聪刚出生没几年，我们猜那时候他高度认同莫洛亚的说法，就是立规矩。等到15年后，傅聪去了波兰留学，傅雷这才开始反思什么是“父爱”，自己之前的“立规矩”究竟是培养孩子，还是对孩子的虐待。他给傅聪写的第一封信，就是忏悔：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”此时的傅雷，才开始蜕变为一个真正的父亲，合格的父亲。所以说，即便我们想好了要做“虎爸虎妈”、“鹰爸鹰妈”，但该怎么虎、怎么鹰，也是要三思而后行啊！
