道德经第十章

马王堆帛书校注:载营魄抱一,能毋離乎?抟气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能毋疵乎?爱民治国,能毋以智乎?天门启阖,能为雌乎?明白四达,能毋以知乎?生之畜之,生而弗有,长而弗宰也,是谓玄德。

王弼版:载营魄抱一,能无离乎?

专气致柔,能婴儿乎?

涤除玄览,能无疵乎?

爱民治国,能无知乎?

天门开阖,能为雌乎?

明白四达,能无为乎?

生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

形神合一无分彼我,不只是偶尔为之,而是要永远的融合。要像婴儿一般柔,纯净,不含杂质地感受玄。顺从自然,无为治国,才是自然之道。以宁静平和的心境去用眼耳口鼻触觉去接触外界。知识与所有的先入为主都是得道的干扰。消除“知”,才能了解达到道。你生的养的所有,不要拥有占有他们。 “为”他们做的所有要顺势而为,不要觉得自己有功劳。帮助他们成长而不去主宰他们。这才是真正的德。对应第2章的 “万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”

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