如果说西方的本体论，以柏拉图为例，就是想说明在现实的世界之上，还有一个世界，即理念世界。

现实世界是不断变化的，理念世界是永恒不变的。

而以孔子为代表的儒家思想则强调，所有的道理都不离日用常行，尤其是论语中的乡党篇。

记录孔子的一言一行，就是为了说明在当时的社会里，孔子的言行就是标准。

到了现在，社会变化，孔子就不是标准了，不能简单的模仿。

但是孔子的思想就体现在他的一言一行中，这就为后世的学者探索孔子的思想提高了难度。

世界只有一个世界即现实世界，不存在永恒不变的理念世界。

用宋儒的话来说即使体用不二，只有在现实中才能探索背后的原则。

这看起来中西思想根本上有区别。

马则是认为在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性。这似乎沟通了中西两种思维。

既承认了存在现实与理念两个世界，但是两个世界不是割裂开的，而是现实世界的所谓变化，其背后都由理念世界所决定。

没人人能完全认识理念世界，但是可以不断在现实世界中，加强认识。

孔子所谓学而时习之，也是如此。