《加同精读》——日日不断 水滴石穿
李笑来：阅读只有一种方式，那就是精读
▎精读
先生说：“大道都是极为简单的，但也极其的精妙。孔子说：‘就像看自己的手掌一样。’我们那天看不到手掌呢？但你问他手掌中有多少条纹理，就蒙圈了。这就像我所说的‘良知’二字，一说就明白，谁会不知道呢？但真相体认良知，谁有能做得到呢？”
有同学问：”这恐怕是因为没有固定的方向和形状，所以，才最难以琢磨的吧。“
先说说：”良知就是《易》中所说的‘道变动不居，周流在天地之间，没有固定的形态。’良知如何才能琢磨到呢？琢磨透了便是圣人了。“
我小时侯喜欢玩竹蜻蜓，我自己就做过，放在手上一转就能飞上天空。为什么会飞起来呢？我大概知道其中的原理，但是我说不清楚。实际上，这种玩意在公元500年前就发明出来了，那个时候人并不知道空气动力学的原理。
这说明什么呢？去做很简单，但要搞清楚背后的原因却很难，比如吃饭，饿了就自然想吃饭，然后去吃就完了，但是你若想搞清楚人为什么会饿，这就很难。
所以，大道至简，只是做起来很简单，但要说清楚这背后的道理却很难。如果什么道理都要搞清楚了才做，那真的是寸步难行。
▎原文
又曰：“此道至简至易的，亦至精至微的。孔子曰：‘其如示诸掌乎。’且人于掌何日不见？及至问他掌中多少文理，却便不知。即如我‘良知’二字，一讲便明，谁不知得？若欲的见良知，却谁能见得？”
问曰：“此知恐是无方体的，最难捉摸。”
先生曰：“良知即是《易》‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适’。此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。”
