一。学而时习之，不亦说乎
通过交流构建知识体系，根据环
境变化应用知识应对，通过大量
反复实践，将正确的反应化成神
识，并对各种神识高度综合归纳，
然后抽象化，具体化，融和成精
神体系，然后与天地精神相往来，
交流互换，收天地之精神藏之于
内，构成自己的独立生命体系。
学习的第一层次，构建自我生命
体系。
二。有朋自远方来，不亦乐乎!
一个独立平衡的生命体系，形成
稳定之后，自然会感应神气相通
的同类生命从遥远的宇宙角落循
迹前来会合，从而构成更大更充
实的生命体系，如此循环往复，如
奏一曲生命的交响曲。
学习的第二层次，发展充实生命
体系。
三。人不知而不愠，不亦君子乎!
若完整平衡性遭到破坏，规律改
变了，心识也随之变化，不执着
于旧念，而是顺乎自然的变化，重
新学习，独立守神，以保持传承，这
就是君子之道!
学海无涯，为学不止。
易曰:
谦，亨，君子有终。
天道下济而光明。
地道卑而上行。
象曰:
地中有山，谦。
君子以裒多益寡，称物平施。
人不知而不愠，于易在谦。
面对自然，坦然承认自身的渺小
和无知，是君子之道。
四。
《论语》开篇:
1.学而时习之，不亦说乎。
讲的是通过学习，构成自身生命体系。
2.有朋自远方来，不亦乐乎。
讲的是通过感召，发展充实生命体系。
3.人不知而不愠，不亦君子乎。
讲的是顺应自然，创新传承生命体系。
可见，儒家思想的精髓，六字可表达:
学说，有乐，君子。
学而求生，是儒家的宗旨。
儒者，永远是谦卑的学者。
《大学》曰:
大学之道，在明明德，在亲民，在止
于至善。
其意趣，与《论语》开篇一致。
学说，即明明德，有乐即亲民，
君子则是至善。
