清华大学专门开了一门「摸鱼课」。
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单从名字上看还以为这个《摸鱼学导论》是什么水产养殖业的专业课，结果我去看了看网友们的回答，好家伙，这门课程真的是教你如何正儿八经的摸鱼偷懒。
望着眼前的电脑，和旁边时不时过来转一圈的领导，我陷入了沉思，摸鱼这玩意还需要学？
但毕竟清华俩字立在那，我抱着这份怀疑和学习的态度去深入了解了一下这门《摸鱼学导论》，果然是我见识过的最有意思的一门课。
从这门课的课程大纲可以知道这门课压根就没有期末考试，这对于只有考试周才会拼一拼的普通大学生来说简直是没有任何压力，看来开设这门课的老师绝对深谙摸鱼之道。
课程大纲
本课从清华大学校历第四周开始上课，五一假期进行调休。
本课没有期末考试。
本课目前教学活动拟在线上进行
其他内容
原本想着这门《摸鱼学导论》不得探讨一下「摸鱼文化」的起源、发展、现状，说说摸鱼存在的价值以及背后映射的社会问题，中间偶尔穿插一下科学摸鱼的小技巧。
结果看了看课程目的，上面这些统统都没有，就是单纯为了提升同学们的幸福感，交流摸鱼小技巧之余提高下学习效率。
本课目的
提升同学们的幸福感，收获快乐的校园生活
得到摸鱼小技巧，提高学习效率
学习资料与相关讯息的分享
其他(还等待同学们的建议与我们共同的探索)
好家伙，现在摸鱼也要开始交流经验了吗，不过在我上学的时候真要是有这门课，我还真有信心和学霸们比划两下。
但唯一美中不足的是，这门《摸鱼学导论》虽然没了期末考试，但是每周少不了小作业和最后的大作业。
课程作业与考核方式(暂定)
每周小作业:分享一件令你感到开心的事情或摸鱼小技巧或调试压力的方法。在荷塘雨课堂上提交，可以选择匿名或不匿名。在下一周对高质量作业进行共享。
大作业:介绍一门或多门你本学期或之前学期上的课，并写一个介绍文档，介绍授课老师授课方式与你的收获。如果你愿意的话，可以附上你的课程笔记等学习资料。课程组进行统合后可以分享给学弟学妹。
其他
这就让人很纠结啊，虽然作业也是交流摸鱼经验，但对于一门专业摸鱼的课，你说要是真的做作业吧，那不就成卷了，只有不做作业才是摸鱼的最高阶段，混。
这就变成了薛定谔的摸鱼，在课程结束前，谁也不知道大家有没有在摸鱼这个领域更上一层楼。
摸鱼这门课的上课群里也有不少同学在讨论这门课唯一的小缺陷，我愿称它「摸鱼悖论」。
不管怎么样吧，这门课是真的火，从这门课上线的短短几天内，报这门课的同学也从十几个人飙升到了 1000 多号人，每年清华招的本科生也不过是报这门课人数的两倍多吧。
500 人的上课群也随之瞬间拉满，开设这门课的「老师」不得以把群扩充到了 2000 人，看来摸鱼这个技巧也成了大家卷来卷去之余的刚需。
不过这里得先说一点，我们看热闹归看热闹，但这门《摸鱼学导论》并不是清华某个教授或讲师一拍脑门决定的正式课程，而是清华「荷塘雨课堂」平台上一个大一新生摸鱼时的尝试。
开课教师 @顾介涟 说：
大家好，我就是这门课的开课教师。(是的真的是我)
事情的起因是这样的: 在今天下午，我突然发现荷塘雨课堂竟然给我们提供了一个开放性的环境人人都可以创建一门课程，人人都拥有一席讲台
于是我便半开玩笑地建了一门“摸鱼学导论”课程
这门课程一开始只是我为了在令人昏昏欲睡的下午打起精神，顺便在模仿老师说话时获得一些快乐，十几人的课程小群里很快就充满了欢乐。
起初他只是带着玩笑性质的搞了一次活，和偶尔发现这门课的十几个「同好」在一起闲聊放松，可当越来越多的同学积极参与进来，他娱乐的心态也逐渐开始变成了想为同学做点什么。
在他的努力下，才有了这么一个欢乐交流的平台，别的不说，就冲这门课的 PPT，就能看出顾介涟同学的认真态度。
《摸鱼学导论》这门课，说到底是希望大家在该正经的时间里，适度干些不那么正经的事，合理的给自己放个假，让卷来卷去的生活暂时滚出自己的世界。
“摸鱼” 源于成语 “浑水摸鱼” ，成语本意是趁混乱的时候牟取利益，现代的 “摸鱼” 则是指在上班时间做与工作无关的事。
在 “996” “内卷” 的暗流下，摸鱼是当代年轻人的变相抵抗。
这种抵抗可以从流行词的变化中窥见一斑，太 “丧” 了就 “佛一佛” ，“996” 就 “摸一摸” 。
面对一己之力难以改变的环境，这一届打工人率先改变了自己的态度和做法。
在渔网之下，有一颗 “我的时间还能拯救一下” 的心。
说回这堂 “摸鱼课” ，虽然以 “摸鱼” 命名，内容却一点不含糊。
课件的内容参考了心理学家马丁·塞利格曼的TED演讲《谈论积极心理学》，很值得一看。
“摸鱼课” 开设的本意是缓解学生 “日益增长的学习压力” ，得到摸鱼小技巧，提高学习效率，提升同学们的幸福感。
它的爆火让人想起了同样曾火爆一时的 “哈佛幸福公开课” （文中简称 “幸福课” ）。
“幸福课” 的本名就是「积极心理学」，它由Tal教授开设，热门程度甚至超过了当时在哈佛最受欢迎的经济学导论。
积极心理学是人本主义心理学的产物。
有别于认为人受奖惩驱动的行为主义和通过潜意识分析的精神分析学。
人本主义心理学认为人类的本质是自尊和自由，我们需要研究幸福感、乐观主义、善良、美德、爱、两性关系等积极的课题。
【幸福不是0或1的二进制】
提到幸福，很多人会马上想到那个经典的问题：你幸福吗？
管理学家彼得·德鲁克曾说：在管理决策中，最大的错误是没有问正确的问题。
不论是管理组织还是管理生活，最大的错误都是没有问正确的问题。
对于某些问题，知道决定性的答案很重要，但是积极心理学提供的不是关于美好生活和幸福的答案，而是关于辨识正确的问题。
在对成功因素的研究中，管理学教授 John Cater 发现那些在收入、影响力或者说总体生活质量较高的人身上能找到两个共同点。
一是 “自我实现的预言” ，这一部分人真的相信自己可以做好，既有目的，又有动力。
二是他们 “一直在问问题” ，不管对方是老板、员工，还是伴侣、朋友、父母、孩子。
他们一直在用好奇、开放的心态了解世界。
所以当Tal面对 “你幸福吗？” 这个问题时，他也没有回答。
我如何判断自己是否幸福呢？是和别人比较吗？还是存在一个临界点，超过之后就幸福了呢？
幸福不是二进制的非此即彼，不是0或1 ，幸福是存在于一个连续中的统一体。
这门课探讨的不是 “你幸福吗？”，而是 “什么会使我们更加幸福呢？”
【同一种信息，不同的解读】
在开始研究积极心理学之后，Tal 学到的第一课就是，关注信息本身是不够的。
在一场比赛中，你的目标是进入前三，但是只获得了第八名。
你会如何解读这个信息？是 “太失败了” 感到垂头丧气？还是 “我需要更加努力地训练” 从中获得动力？
在同一则客观信息（“目标前三，获得第八”）面前，有截然不同的解读，一个认为没有达到目标而失去动力，一个则能从失败的体验中总结经验。
外部世界发生的事情无法决定什么，但如何解读事件对一个人的幸福感至关重要。
这在一方面解释了为什么我们如今对更多信息触手可及，却没有感到更加幸福。
重要的不仅仅是获得了什么信息，而是如何解读，这是由承载信息的容器——我们的思想决定的。
快乐并非是对痛苦的否定，摆脱正在经历的抑郁或焦虑并不意味着同时就变得快乐。
但是倘若拥有积极心态，我们将更有力量去面对生活中的困苦。
