“千金买骨”的前提是要有千金——真有资源、真有钱，要多到能够让相关人士眼前一亮，并且你要有这个魄力，去花很多钱、资源买一个某种意义上的“破东西”。
如何用好“千金买骨”的效应，举两个例子，都跟古董相关：
例1，中国人和日本人都很推崇茶盏，尤其是福建建窑出土的建盏。日本人最推崇的是“曜变天目”，建盏的一种。古往今来只有日本有三只，中国一只都没有。随着日本茶文化的兴起，“曜变天目”建盏处于无上之地位。
有个富豪听说杭州某工地出了几个散碎的、釉色不寻常的建窑瓷片，他闻声而去，毫不犹豫地用惊人的大价钱买下了残片。
之后陆续有不同的人送来那次施工现场散落各处的二十多个残片，他一一花高价买下。他用这出自中国杭州的二十多个残片，组成了半个残缺的“曜变天目”，填补了日本之外没有“曜变天目”的空白。
再后来，有人出相当于当时二十倍的价钱，想买他凑齐的这半个“曜变天目”建盏，但他拒绝了。
例2，有人说想收点古董，咨询冯唐该怎么收。冯唐问：“您有钱吗？”他说：“有。”冯唐又问：“您愿意在古董上花钱吗？”他说：“我愿意。”冯唐说：“我给您指一条简单之路。去参加一个大拍卖行的古董拍卖，比如佳士得、苏富比、邦瀚斯，您不管什么价，就把那次拍卖封面的重器买回来，这样就能产生‘千金买骨’的效应。以后，很多拍卖公司、画廊、古董商就会主动去找您，‘千里马’就会一批一批地到您家去了。”
这就是现代版“千金买骨”的故事。
——《胜者心法 资治通鉴成事之道》阅读笔记11
