战国时期，一代文豪杨子曾说：＂损己一毛而利天下，吾不为也＂。人们戏称他为铁公鸡，却未曾料到这后半句：＂损天下而利己一毛，吾亦不为＂。都说自私自利之心是立人达人之障，但也有人不为己,天诛地灭。人为财死,鸟为食亡一说。
宽容是一种品质。林则徐说：海纳百川，有容乃大。蔺相如正是有这种气概才能与廉颇共同守护一个国家的江山，正所谓退一步海阔天空。当一个人的心胸宽广起来的时候，也能感化他人：董笃在京城做官时接到家书，家人跟邻居因为胡同狭窄发生争执。希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：＂千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。＂家人读后，觉得董笃说的甚好，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称＂仁义胡同＂。
生活就是这样，不那么较真，让一让他人，往往能达到两全其美的境界。
如果说宽容是一种美德，那么，自私就是一种态度。正所谓人非尧舜,谁能尽善。每个人都为自己而活。千百年来，像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人又能有几个呢?纵观古今，那些看透了人性的诗人，用文字的方式表达自己的愤懑和对社会的谴责，又有几个落得了好下场?屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。作家鲁迅一笔为武器战斗了一生最后还是败倒在社会的舆论和病痛的折下。还有顾城，他是一个活在梦里的诗人，他有着“超越现实的异想。”当一个人的思想境界高尚到了一定程度的时候，他便会认清这个世界的本质。他于1993年在新西兰自杀，用斧头砍伤其妻子，然后在一棵树上吊颈而死。
他们都是宽容的，宽容的接受了世间的一切观点，包括了黑暗。他们在夹缝和边缘化的人生中苦苦挣扎，然后为这个社会尽出自己的一份努力，但他们却遭到了社会的排挤和谴责。没有人认可他们，所有人都认为他们是错的。所以他们选择了消失，他们抱着“燕雀安知鸿鹄之志”的无奈和豪壮消失在了这个世界里。这是他们自己迫于无奈的决定。
试想一下，如果他们当时选择了自私，选择了保全自己的性命，而不去做一个他们自认为如此高尚的人。即便看透了这个社会的黑暗却仍然默默无语，而不挺身站出来。那么他们至少可以完完整整的度过自己的余生。所以说，自私是一种态度，也是一种选择。
有的人为别人而活，有的人为自己而活。有的人选择宽容，有的人选择自私。无论如何，这是自己的选择。海纳百川，有容乃大，人不为己，天诛地灭。
