最近电影《二十二》火爆全国，热点之下，一时间各种文章、图片，周边内容云集，不过由于《二十二》题材的特殊性，大家的情感基调基本都以同情，祝福奶奶们和反日情绪为主，然后一组以这些老人视频截图为基础的表情包横空出世，引爆了国人的愤怒。

制作表情包的人，我就不想多说什么了，按照孟子的说法，这种人不应该算人。

无恻隐之心，非人也；

无羞恶之心，非人也；

无辞让之心，非人也；

无是非之心，非人也。

这种毫无同情心，羞耻心和是非心的生物，当然不配被成为人，而作为人类的一员，得而诛之也算是替天行道，大快人心。

对这种无耻的行径，​我们愤怒了，说明我们还是一个及格的人类，但是但我们愤怒过后，又在做什么？

大部分人应该是这样的，看到表情包以后，一脸嫌恶，觉得这些做表情包的人真不是人，老人家都这么惨了，你居然还拿她们来开玩笑？？真是恶心，呸！然后关掉新闻，继续该干嘛干嘛。他们对这件事情的厌恶之情，和电影《二十二》带来的怜悯和反日情绪一样，只是他们生命中的一个小插曲，一个可以在茶余饭后聊一聊，彰显自己爱国情怀的小故事而已。

在“表情包”事件上，他们愤怒，仅仅是因为他们认为应该受到怜悯同情的事情居然遭到了恶搞和取笑。

他们愤怒的原因，根本不在于多在乎，多想去守护电影中的老人不受伤害，也仅仅是他们认为应该受到怜悯同情的事情居然遭到了恶搞和取笑！你恶搞我觉得需要怜悯的事情，那你就是在恶搞我。

难道不是吗？

这件事，十个字就能点破其本质：“楚王好细腰，宫中多饿死。”

“没有买卖，就没有杀害”这句话，在表情包事件上，一样说得通！

远有快播因传播淫秽视频的罪名被乐视告上法庭，近有今日头条被各大互联网巨头以内容低俗为名围剿。为什么这类内容生命力如此顽强？对此，今日头条的CEO张一鸣说得很准确：“大众天然喜欢看八卦、娱乐和笑话。”。

在这个流量为王占据主流多年的时代，用户就是楚王，楚王的品味，决定了“宫人”的行为。有需求，就有市场，有市场，就有产品，这种市场逻辑很浅显，也很赤裸。

你和你家人身体健康，你就不会去想着去寻医问药，看医药养生类节目。没有那些喜欢讨论八卦的人，就不会出现各种八卦段子，没有乐于解构历史以彰显自己思想与众不同的标新立异者，就根本不会有解构历史的文章四处传播，没有每天想着不可描述内容的观众，各大直播平台中才不会出现那些被人“唾弃”的丑闻。

当然我无意为表情包制作者洗地，在我看来，他，或者他们的行为，相当于生产了一款无底线无原则的产品。

他们在生产这种无底线内容的时候，一暴露了他们低劣扭曲的价值观，二说明了他们没有认真研究“楚王”大人的情绪，居然胆敢在楚王大人同情他们的时候取笑他们！就像一个想要好生伺候主子却脑筋不灵拍马屁拍在了马蹄子上的太监，这样的奴才，主子不骂你，骂谁？

“楚王”看到了饱受不幸的老人们的经历，心中怜悯，所以好心送上祝福，憎恨残害他们的日本人，所以反日情绪高涨。

但是作为“楚王”的我们，除了情绪，没有进一步的实际行动。

孟子在教育齐宣王的时候，讲“有不忍人之心，斯有不忍人之政”，不忍人之心是有了，但是不忍人之政在哪里？楚王们怜悯地看完电影，愤怒地骂完制作表情包的奴才们以后，还是继续自己原来的生活，那这怜悯，这愤怒，意义又在何处？

仅有恻隐之心，只是一个及格的人。什么叫及格的人？用孟子的话说，恻隐之心就是人和禽兽相区别的根本点。但仅仅是有心，也只和禽兽区分开了而已。至于怎么从一个人，变成一个好人，有用之人，或者是其他什么样的人，我们要走的路，还有很长。

导演在拍摄电影的时候，拒绝了投资方深挖老人不幸的要求，以一种很克制的方式讲述老人们的故事，所以导演没得到投资。但他是正确的，所以有几万个网友支持他，以众筹的方式支撑了电影的发行。导演和他的支持者们，以实际行动，成功说出了他们想要说的。

老人们不需要观众的怜悯，她们的生活很正常，很平静，其中一个老人觉得“这世界真好”。她们只是希望以自己的亲身经历，让大家正视那段历史，进而有所反思。她们做到了，《二十二》火了。

《二十二》能火，这是导演期望看到的，因为导演希望这些老人经历过的这段历史，为世人所知，但《二十二》如果只是火的如此肤浅，仅仅是挑动了大家的情绪，没让人有任何反思和行动，却是导演，包括片中老人们都不希望看到的。

因为这样一来，导演几十年的艰苦努力和老人们所遭受的不幸拍出的电影，给我们带来的东西，和明星出轨一类的事情相比，没有任何不同之处。