[中国符号漫谈]
先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”至今已有4000余年历史。
相传尧的儿子叫丹朱，小时候非常淘气，尧苦思冥想，想出一个教育儿子的方法。
他让丹朱捡来一些黑色和白色的小石子，然后在地上画了很多小方格，对丹朱说：“黑石子给你，白石子给我，一个石子就是一个兵，你就是将军。咱们轮流在方格线上摆放石子，一次只许放一个，看谁的兵能把对方的兵围住，围住的石子就被消灭掉，必须把它拿走，”丹朱听了很感兴趣，就与尧在地上打起仗来。玩着玩着，丹朱发现自己的黑兵总被白兵消灭，急的抓耳挠腮，尧笑着对丹朱说：“你失败是因为你不动脑筋，这与战场打仗一样，必须学习排兵布阵的方法，否则是不能取胜的。”丹朱受到启发，从此再也不瞎闹了，而是努力学习这种游戏的本领，经常对着方格认真思考，终于悟出了打仗的方法和做人的道理。他长大以后，成了一名能文善武的优秀将军。而这种游戏经过不断发展便成为现在的围棋。
在流传与发展的几千年中，古人把他们对时空、历史、人生的认识融于围棋之中，让这只有黑白子的围棋不再是简单博弈工具，给它增添了深厚的文化内涵。
围棋的方棋盘圆棋子是古人对空间的概括；落子的361个纵横交叉点和四个角，象征着一年四季365天的轮回；白子为阳黑子为阴，一阴一阳谓之道；行棋时的一招一势，无不蕴含着先后、多少、胜负、巧拙、飘凝的玄机，体现着势与地的守衡，处处可参悟出朴素辩证法的精髓。
儒家的中和之道所标榜的万物和谐也在围棋中有完美体现，围棋推崇不偏不倚的中庸之道，要求人平和对待事物，淡泊、虚怀、内心平衡不可缺失，欲望过于强烈就会贪得无厌，失去平衡就会导致争斗。
围棋与中国象棋和国际象棋相比较有两大不同，象棋有将帅王后炮马车兵，围棋的棋子却无大小，象棋的棋子可在棋盘上移动，而围棋子却是落地生根，不可移动。如果把象棋比喻成战争游戏，那么围棋就是战略游戏。它在棋盘上谋求的不是消灭敌人，不是生死，而是由落子布局而成的势！它更讲究全局的统筹思考，这也更接近真实的战争逻辑。
难怪有哲人说围棋有天地方圆之象，阴阳动静之理，星辰分布之序，风雷变化之机，春秋生杀之权，山河表里之势；世道之升降，人事之盛衰尽在其中。
它集儒、道、释文化精华于一身，每一位棋人，身临“棋”境，皆可观心自省，乐在“棋”中，其乐无穷。
奕棋又可陶冶情操、抒发胸臆、修身养性、生慧增智。其宁静致远，闲雅淡定的独特韵味也不断洗涤着现代人日益浮躁的心灵;其博大精深，境意难求的深刻哲学也不断的接受着人们的参悟。
新中国围棋事业的奠基人陈毅元帅1960年在上海接见棋手时说 “国运盛，棋运亦盛”。确实如此！随着祖国的日益繁荣，相信围棋事业也将会在新一代人手中重焕青春。
惠灵顿雅风社
