兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《典籍里的中国》，已经到第六期，这一期依然以演绎的方式为主，带我们识读这个哲学宝典，中国乃至世界上现存的最早的兵书《孙子兵法》。
相传春秋末年，《孙子兵法》的作者孙武因助吴王阖闾赢得柏举之战后，归隐于吴国一个山村，带领村民修习武备，操练兵法，于乱世中护佑一方安宁。
与其说是兵书，不如说是宝典，它被运用到生活的各个领域，让我们感悟古代兵法的哲学智慧，也理解以和为贵的血脉传承。
戏剧从孙武救伍子胥开始，二人一见如故，当时的孙武已然已经写起了兵书，伍子胥看到后，大为震惊，赞叹不己，佩服之才华，二人也约好天下太平后归隐田园，种地喝粥。
之后，伍子胥辅佐公子光，一日七次举荐孙武，孙武被重用，二人成为吴王阖闾的左膀右臂，为其出谋划策，提议铸城郭，实仓廪，实兵库，养精蓄润，内强吴国，外肄强楚，对楚国主动出击，楚国疲惫应战，后来楚国攻打蔡国，蔡国无奈下求援于吴，唐国，蔡国，吴国共伐楚。取得大胜，史称“柏举之战”。
战后，孙武建议回朝休养生息，但阖闾贪图享乐，不肯采纳，骄奢淫逸，傲气逼人，此时的他和孙武的意见分歧，无奈下孙武辞去将军一职，归隐田园，又因与伍子胥意见不合关系决裂，阖闾大肆征战，百姓苦不堪言，国力日损，在征战十年后败给了越国。阖闾再次请孙武回朝被拒，恼羞成怒的阖闾欲杀之而后快，幸得伍子胥以命相互。孙武答应阖闾不去辅佐别人，愿终生归于吴国田园。
当时的吴王已经是阖闾之子夫差，骄傲自大的性子，让他对几次三番给他进言的伍子胥产生杀意，最后让伍子胥自尽。他们终究没有等到种田喝粥。
但是戏剧给了我们一个温暖的结局，了却了他们种田喝粥归隐的愿望，也了却了我们的遗憾，一碗薄粥敬知己，让我们感受到他们之间的知己情谊。
止戈为伍，铸剑为犁，如今的太平盛世，如先辈们所愿。
