作者：樊荣强
虽然许多人说哲学是无用的学问，可我偏偏最喜欢读的书就是哲学书。
读哲学书除了哲学家自己的著作，和别人的研究评论之外，还有一种重要的哲学著作必须读，那就是哲学史。
西方哲学史著作我读过若干本，最喜欢的是罗素的《西方哲学史》，如果有人让我推荐哲学史的书籍，这本书是当然的经典首选。
罗素其人
对罗素及其著作的喜欢，有些莫名的原因，仔细想想，除了他的文笔晓畅清晰之外，可能是对他生活状态与生活方式的羡慕与向往。
伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872—1970）是二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，社会活动家。1950年，罗素还以《婚姻与道德》一书获得诺贝尔文学奖，理由是其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。以非文学家身份和文学作品获得诺贝尔文学奖，有史以来只有三个人：哲学家罗素和柏格森，另一个是英国首相丘吉尔。
罗素才华超群，多才多艺。他在哲学上最大的贡献是和G·E·摩尔一起创立了分析哲学。很遗憾，我和许多人一样，对分析哲学一窍不通。我们更感兴趣的是他在认识论、形而上学、伦理学、政治哲学和哲学史方面的论述。
俗话说“百无一用是书生”，从古至今，许多文化人都穷困潦倒。罗素出身贵族家庭，从小生活无忧，从而接受了良好的教育。
罗素一生到处讲学和旅行，而且著述丰厚，虽然年轻时的著作不少是为了生计而写作，但是写作能够维持生计，也令人相当羡慕。即便在美国差点无法维持生计时，又有百万富翁来搭救，邀请罗素在费城的巴恩斯艺术基金会讲授西方哲学史。虽然巴恩斯被解雇，罗素却意外得到了一笔数目可观的违约金，永远地解决了生计问题。
罗素根据演讲写成《西方哲学史》于1945年出版，不料很快成为畅销书，之后就躺着收版税过日子。这本书给罗素带来了巨大的国际声誉，有许许多多的年轻人，正是被这本书的独特魅力所吸引而走上了哲学道路。
为什么活着
罗素晚年出版《罗素自传》，其序言《我为什么活着？》是一篇流传甚广、令人感动不已的文章。文章开头写道：
“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。”
我大约在20岁的时候读到这篇文章，当时完全被震撼了，突然间懂得人生的意义就在于此。年轻的我充满了青春的迷茫，对未来有憧憬，可是也知道那不可知的未来具有无限的不确定性；对当下有要求，可是又不知道究竟该从何做起。而罗素的文章，像黑夜里的闪电，给了我答案。
多年以后，再看这段文字时，心中升腾而起的依然是当年那种超凡脱俗的自得。正如罗素所言，这三种强烈的激情是“纯洁”的！
人的一生，究竟要过得怎么样？究竟有什么样的意义？这完全是由每个人自己决定的，高尚与卑贱，优雅与低俗，纯洁与肮脏，勇敢于懦弱，真诚与虚伪，洒脱与苟且，等等不同，全凭自己的选择，没有人可以逼迫你。
我曾经在一次一群中学生、高中生和大学生参加的口才培训班里，让15位同学写出自己认为人生中最重要的五样东西，最后的统计结果令人感慨，排名第一的是“金钱”，有9个学生写出了这两个字。我并非反对和排斥金钱，我只是感慨，我们许多人的价值观过于物质化与庸俗。
罗素其实是指出了他在情感、认知和道德三个方面的追求。当你要表达自己的价值观时，不仿也像罗素一样选择三个适合自己的关键词。
三种激情
在文章中，罗素还讲述了为什么对爱情的渴望、对知识的追求和对人类苦难的同情，值得让它们支配自己的人生。
关于对爱情的寻求，罗素认为给他带来了三样东西：一是狂喜，他经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。二是解除孤寂，那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。三是看到看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象。
关于对知识的热情寻求，罗素也讲了三个理由：一是他渴望了解人的心灵；二是他我渴望知道星星为什么闪闪发光，也说法是对大自然的好奇；三是他试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这可以理解为对人类先贤留下来的知识遗产的深入探究。
关于对人类苦难的同情，罗素认为正是它把自己带回尘世，虽然爱情和知识，尽其可能地把他引上天堂。他经历和感受着人世间的种种苦难，与他向往的人类应有的美好生活相去甚远。虽然他渴望减轻这些不幸，但是又无能为力，而且自己也深受其害。
