[cp]你现在不怎么聪明，死之后到另一世界去了会不会变聪明？让我们来看一看，什么是聪明，什么是愚蠢？愚蠢，我的理解是，你知晓你存在，还知晓她人的存在。也就是你认为死后会到另一个宇宙，还会见到爱的她。当你有此信念时，你脑海里就会有镜片，就是忘我之时，有她人存在，是心智投射在荧幕上的电影。幻觉就在你眼里，心里，脑海里，内在就会产生潜意识的冰山，叠置性的我，是叠置性宇宙，物理性宇宙的开始。真相在你眼前，幻相也在眼前，信息编码的身体，生命的流动，是知觉意识的开始，你是知觉意识吗？是什么赋予众生詡詡如生的知觉意识？眼前清澈明镜的生命海洋，是所有人的死后的真相。只存在唯一的真相，没有客体的意识：生命的海洋和其中的空无。在绝对真相里是没有成佛成神这件事的。当你为他人爱他人，不以事物定义自己，为生命而活，才会借靠事物成神成佛。相信有灵魂，灵魂就已经像封信漂了过来。你相信你是灵魂，她人也是灵魂。事实绝对真相里，你没有任何信念，什么信念都出自于你，绝对真相是你的自证，绝对真相里却没有你，这就是矛盾，矛盾在予没有矛盾。意识能否被出生被死亡被转世重生？你感知到有她人的存在，感觉就是创造，就有世界，就已经证明上帝是存在的，存在着物理性的宇宙，叠置性的宇宙。你感知到她人的存在，就是忘我的开始，你就是记忆，就是幻觉，他人和事物就是上帝意识的阴影。这世界的你我就是上帝意识阴影的狱卒。什么是聪明？我知晓我存在就是知识的顶点。整个生命的海洋只有我一人，她人的存在是猜测，她人不在是愚蠢。我只能知晓我存在，此外一无所知，此即我思故我在的内涵。我怕死，还存在不怕死的我。我知晓我是上帝意识阴影的狱卒，我是记忆，我是幻觉，我将每一天当作最后一天去生活，我晓得我会死。不怕死的我究竟是怎么个状况呢？我可以自证，神只是存在，是无限的非存在，整个生命的海洋里只有它一人。其小无内，其大无外，没有时间所以永恒，没有空间所以无所不在。宇宙的存在是它，而宇宙是意识的子集合，没有客体的意识也是它。没有客体的意识也可称之为梵，梵意识，是唯一没有客体的意识，没有属性，是所有神圣存在的根基。当我认为有她人存在时，我们许多人坚持无神论，有神论。那上帝的存在究竟是怎么个状况呢？只是存在而以，圣经也有说，神只是存在。生命的海洋里，只有它一人而以，绝对真相是什么？唯有神有它自己的阐释。只存在融合性的自我，这自我也可称之为：存在，玛雅，神，佛。基督教信仰一神论，就应该让神去，有自己的完整阐释，结果却诉诸于情绪，为什么？在生命的海洋里存在成神成佛这件事吗？开明的佛教，似乎以为神是佛的属性。佛性可以阐释绝对的真相，而事实，只有神，才有它自己完整的阐释。佛教宣扬和平慈悲，坐禅，放生，更具诱惑性，是不是在贩卖自己的安眠药，自己不清楚？你存在，还知晓神存在，佛存在，证明野心还不大。神性真的是佛性的属性？当你认为要去度众生，为她人之时，才会有你的上帝意识，似乎上帝意识才是佛的属性，问题是，上帝存在吗？你成佛了，你以为杀死了你的上帝意识，神就不存在了吗？唯有神才有自己的阐释。没有客体的意识是存在的，事实证明，杀死佛陀，才会存在唯一的真相。我是爱，是空无，我的生命在二者之间徘徊，是，又超越一切。你知晓你存在，只存在着平行性的宇宙，你感知到有她人存在，才会存在叠置性宇宙的幻觉，内在才会形成潜意识的冰山，是记忆是幻觉。你拥有记忆，拥有幻觉，还会有她人的存在吗？有，这就是所谓的生活。你该如何爱自己爱她人，爱人如己呢？

[/cp]最终的真理是： 你对别人所做的， 就是你对自己所做的； 你对别人未能做的， 就是你对自己未能做的； 别人的痛苦就是你的痛苦， 别人的欢悦便是你的欢悦， 当你否定其中的任何部分， 你就是否定你自己的一部分。 现在已是重新认取(reclaim)你自己的时候。 现在已是看出你真正是谁的时候， 因而使你自己重又可见。 ——《与神对话》