鲁迅先生说：我是从不惮以最坏的恶意来揣测国人的。向来在职场上，就是人鱼混杂、人心叵测，稍不留意，就被人穿了小鞋、下了刀子。
想起大学时，老师讲起郁达夫，认为他是才子，而他写的文，也影影绰绰地表达出不得被理解的苦闷，甚至，是那个时代大多忧国忧民而无能为力的新青年的心声。
那个时候，无法理解，郁先生固然有才，但他偏寄情于性，无论在当时还是今日，这种原始的欲望如果堂而皇之的表达，就是不雅，甚至不敬。
但，郁先生毕竟是文人，他所沉迷的性，不犯法，也不背弃伦理，是清清白白的懵懂单纯的情愫，是因为想报国又因无能而带来的逃避于性，逃避到最原始最简单的欢愉中，这无可厚非。
那么，当今人沉迷原始人性的初衷是否像郁先生一般，单纯且无害呢？答案是否定的，从鲁迅先生苦闷甚至痛苦地喊出的那句话，即可见世态炎凉，相比于民国时期，现如今，有过之而无不及。
这是最好的时代，也是最坏的时代，新一代的年轻人在新变革的时代里沉沦，仿佛看见了前人的影子。因为历史的轮回，又到了混沌的时候了。
而职场，是时代浓缩的影子，从中能管窥当今时代的好坏。
很多心灵鸡汤营销号写着：职场变坏，都是从好人变坏开始的。发表下我的观点：首先，人本没有好人与坏人的区别，人的本质区别在于人性的掌控程度，躺在人性怀抱里不舍得成长的人是原始的幼稚的，而能把控住人性，为其锻造坚韧、勇敢、善良等素质，这才是真正意义上的人。其次，什么才是坏的职场？没有官方给到清晰准确的定义。但是，以人为本的职场，在有素质的人性加持下的职场，是相对健康的，反之，如标题所述，就是龌蹉的。
为什么我会用“龌蹉”一词？因为它代表脏，而且是人性层面的脏，就是肆无忌惮地发射最原始的人性而不加以控制的意思。
那么，什么是最原始的人性？在孔孟看来，人性本善，在荀子看来，人性本恶，关于人性的根源，本就无固化的观点。但原始的人性，我更相信是有欲望的，是不受控制的，是不在乎旁人的，如果与利益相关，就倾斜向了“恶”的一面。
而职场，就是处处与利益相关的存在。
一个“龌蹉”的职场，就是一些个任由原始人性肆意进攻的人组成。他们为了升职加薪，或者仅仅是保住位置，可以“恶”得无以复加，而这样的职场，从何获得良性增长的基因？那就需要大boss有极强的人性把控力，俗称“格局”，而领导班子成员，也得上行下效，有个良好的模范带头作用，如若不然，垮塌只是时间问题。白蚁尚且能噬倒大楼，更何况是有思想的人？
谨以此文，警示自己，不做人性的追随者，而要做把控者。不管大环境怎样龌蹉，永远保持向上。
在我的g z h“舒杨姑娘”里，记录了我对这个社会观察的点点滴滴，希望对你也有点用。
