说到骂人不带脏字儿，中国古人是高手。
有副著名的对联，“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉”，据说出自蒲松龄《聊斋志异》。这副对联乍看平平无奇，但细细琢磨，真是妙在其中。
上联有七无八，意为“忘八”，谐音“王八”。下联中，朱子八德少一德“耻”，故指“无耻”。这是不动声色地就将人骂了个狗血淋头。
“无耻王八”，影射的是前明降将洪承畴，洪大将军若地下有知，恐怕会气得掀了棺材板来找蒲松龄算账。虽然洪承畴这个人争议很大，但他身为前明进士、兵部尚书，却在大是大非面前失了风骨断了脊梁。降清是事实，镇压南明也是事实，被骂一句无耻王八，一点儿都不冤。
不冤的还有近几年在越南、韩国兴起的所谓越服运动、韩服运动。
两个自古依附于央央中国的蛮夷小邦、弹丸之地，几百年前还在使用汉字作为官方文字，向天朝进贡，从中国学习礼仪文化。至于服饰，处处都离不开华服汉服的基底和元素，一个生搬，一个硬偷，却颠倒黑白非说是自家发明，骂他们“东施效颦”、“沐猴而冠”，那都是客气了。
哎，这俩也是可怜，全部的历史不是被这家占领就是被那家殖民，好不容易独立了仍然不能完全自主，那卑微不忿的心灵可不是需要臆造一个颠倒的假象来支撑么。可惜啊，猴子就是猴子，穿上衣裳那也没个人样儿。
话是损了点儿，但是形象贴切。
沐猴而冠这个词最早出自《史记·项羽本纪》，说是项羽攻占咸阳后沾沾自喜，认为一个人升官发财了却不回故乡炫耀一番，就好比锦衣夜行，无人知晓，实在不爽。可见项羽此人好大喜功浮躁浅薄，有人鄙视其言行，气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。” 后来，这个人被项羽扔进鼎镬活煮了。楚霸王项羽，其实就是这么心胸狭窄。
历史上倒是有许多胸怀磊落、颇有风骨的女子，后蜀花蕊夫人便是其一。她有一诗很著名的七言，虽然一个不友好的字儿都没有，却掷地有声，足以令万千男儿无地自容。
“十四万人齐卸甲，更无一人是男儿”。
五代十国，群雄逐鹿，宋太祖赵匡胤兵临城下，后蜀主孟昶不敌而率大军降。花蕊夫人被赵匡胤看上纳入后宫，押回汴京途中她悲愤写下这首《述国亡诗》。
抗战时期国军降兵如潮、降将如云，毫无气节，令人不耻，这句诗送给他们我觉得特别适合。
想起最近网络上看到的一个热帖，果然文化人骂起人来才是真狠，乍一看还得反应一下：
这位“默声人”的回答不带一个脏字，却将对方那丑陋谄媚的奴才嘴脸撕了个干净彻底，痛快！
古人还有一句挺损的骂人话，叫做“何不以溺自照！” 通俗地讲，就是“你怎么不撒泡尿照照自己？” 有点儿粗俗，但骂这些不把自己当人的“跪族”正正好。
