近墨者一定黑，这个话题古往今来被无数人所探讨，大多数人都认为是肯定的绝对的，但也有许许多多的人另辟蹊径，得到了未必黑的结论。
首先来看，对于这个话题，去关注墨者本人定是不能的，我认为关键应是在于一个字“近”。
从深层讲起，两人长时间地相处交流，肯定是难免于互相影响的，不管是在哪个方面不同的人肯定有着不一样的做法思维等等，这些不一样也会影响他人。但是也不免个例，像某些人也许天生不和，性格习惯等各方面差异极大，互相极力远离对方，谋求最大力度的互不影响，这样的事谈何容易，那必定有人会极力坚持原则，不强加自己意志于别人，这样的关系我认为定是不持久的，分道扬镳是迟早的。因为两人并不缺乏现实交流，缺的就只有精神上的交流。定有人会说此类关系也有长久的事例，但大多数都是物质上的需求罢了，没有精神交流，何来“近”呢？
表层含义上，某些人为了证实“近墨者未必黑”就有意的去接近别人，时间一到，谁也没影响谁，于是就果断的说“近墨者未必黑”。这就好比带着橡皮手套洗碗，当然不会湿手。
所以“近”之一词应指精神层面上的近，而不能够是物质层面的近。精神层面的不合，肯定会是刚一触碰就立马分开，分道扬镳，互不在近，而志同道合的，精神之间共鸣，交流产生新的思维，这才是近。所以谓之“近必生变”。
很多的书籍里都说过近，但都只是叙说单方面的，或者是为某目的而以近求得的。来说说那些刑满释放的人吧，有的人出来以后洗心革面，重新做人；而有的却依旧的冥顽不灵。那些能够真正悔改的人都是有心向善的，所以他们会积极的去学习好的事物，好的东西，接受这些事物，与自己的思想融合。而那些不知悔改的人，把这些拒之门外，没有一丁点的接纳，甚至可能会假意接受，结果内心还是毫无改变，或许有的人真心向善，却自制力不强又做了坏事。这就是典例，刑满后，接触好的积极为其改变，接触不好，又是另外一回事了。
也许到这里依然有人不服气，那就来说说我们尊敬的中国著名文学家鲁迅先生。鲁迅先生从小生活在一个封建地主家庭，家境极好，但是鲁迅先生从少年时期就对劳动人民非常的同情关心，绝对没有像其他的“有钱人家”一样欺压百姓。成年后鲁迅先生以笔代戈，揭露批判封建社会的丑恶嘴脸，是一位绝对值得尊敬的伟大的人。莲花出淤泥而不染，这句话也许就是这个意思吧，近墨者未必黑。
即使而言，一人周围都是朱者，可这一人完全不向其学习，反而越学越坏，那么朱者又有何用呢？所以到了这，还有人坚信“近墨者一定黑”吗？
