九品官人法，又叫九品中正制，有多重要？算是从三国一直到隋唐，历时400年的高考+国考吧，就是人才选拔机制。中国历史上有三大人才选拔机制：汉朝的察举制、隋唐后的科举制，以及中间这个九品中正制。
汉朝之前，是商周到春秋的世卿世禄制，秦国的军功爵制。世卿世禄制就是“老鼠儿子还打洞”，没啥好细说的；军功爵制在《历史书以外的历史09：战争的艺术》和《史二记17：千古劳模过劳死》中介绍过，可参阅或复阅。
汉朝是察举制，从刘邦开察，到武帝朝形成正式制度。由地方长官在辖区内海选，胜出者推荐上去，中央复试，合则录用。察举并不是我们想象的那样凭主观印象模糊打分，内里名堂挺多的。分科目选拔，包含常科（岁科）与特科两大类，再细分若干科目；选拔原则以“德行”为先，以“儒学”为主；选拔对象包含平民读书人（选）和下级官吏（拔）。常科四大科：孝廉、茂才（本来叫秀才，避刘秀讳）、察廉（廉吏）、光禄四行（四种品行）；特科包含：贤良方正、贤良文学、直言极谏、孝弟力田、明经、明法、明阴阳灾异、勇猛知兵法等等。其中，孝廉和贤良方正最为重要。
可是，这许多名堂，可能统统比不上和地方长官的个人或者家族关系。刘关张没有“察”出来，诸葛亮也没有“举”出来，周瑜、鲁肃统统不是孝廉，你说他们没“德行”，不懂“儒”吗？相对比，孙权15岁时，郡察孝廉，州举茂才，英文名double sun。汝南袁氏、弘农杨氏、颍川荀氏这些大家族，其子孙都是孝廉。司马家族更猛，司马懿都不用举孝廉，直接被征辟，就是一出生就是预备官员，家里“司马八达”，就是八个大干部啊。
这种时代背景下，曹操急啊，人才不够用啊，三次发《求贤令》，最后一句话是：“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”意思是要发现那些被埋没在下层的人才，唯才是举！可是，曹操一边求人才，一边杀人才，杀边让、孔融、荀彧、许攸、杨修。这是杀给他们家里人看的，不打压这些世家大族，他们蹬鼻子上脸。我觉得司马懿看懂了，他是真人才！
曹丕作为不肖子，最不肖的一个行径就是实行九品中正制，此制与他爹的“唯才是举”完全南辕北辙。老曹的“唯才是举”打压了世家大族，世家大族便不支持曹氏政权。小曹能力没老曹强，但是欲望比老曹强，他的主要目标是称帝，就要放下其他，向世家大族妥协，接受并实施出身世家大族的总设计师陈群老师的“九品中正制”，以换取世家大族的支持。
制度很复杂，简单讲就是设中正官，三年一次全员品评，品三个方面：家世、形状、定品——定品就是把人分上中下，上中下再分上中下，三三得九品，供吏部任用。世家大族为什么欢迎？因为中正官全由世家大族出身的官员兼任，估计大族子弟们从此成年礼就是拜会一下陈家叔叔、荀家伯伯，表表忠心，献献殷勤，官位到手。历练个几十年，自己兼任中正官了，不能忘恩负义呀，也得回报一下陈家、荀家吧。
所以，九品制虽说原则上依据的是行状，家世只作参考，但在实际执行中，完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就形成了当时“上品无寒门，下品无士族”的局面。
这种局面再发展发展，皇帝头大，如《晋书》所云：“王与马，共天下。”说的就是东晋琅琊王氏家族与皇室司马家族势均力敌。再发展下去，“旧时王谢堂前燕”，燕子没理由不飞皇宫呀，可是刘禹锡干脆连“马”都不提了。琅琊王氏是秦名将王翦的后代，相隔500年，古人早婚早育的，他家肯定富过了三十代。王羲之也是他家子孙，这家人基因是真好，能文能武的，后代中还有个王阳明。
下一篇另起一章，写大多数人都不太熟悉的十六国、南北朝。继续关注《史二记27：分久必合，合未久又分》，一为“何不食肉糜”的傻子皇帝鸣冤——傻未必恶，他没贡献，也没祸害；二从二世亡的秦、西晋、隋揭秘历史规律：新王朝建国满60年便长治久安，同时社会阶层几乎不再变动。
（图片来自互联网）
《史二记》：《史大记》的远房堂弟，多采用“没看过的史料”，加“讲人权的观点”，快捷有效博古通今，确保很有趣，希望有共鸣。
首发渠道：微信公众号“一爹”多更新三集，欢迎关注，感谢转发。
关联阅读
