今天是清明节，也是我国的传统节日。
清明节起源于古代的寒食节，经过演化和发展，形成了现在的清明节。清明节期间，祭扫墓地、缅怀先人是最重要的习俗；清明前后，自然界百花盛开，争奇斗艳，各种踏青和游历活动也是这个时节最亮丽的一道风景。
我国是一个诗词的国度，诗经上说“不学诗，无以言”，没有什么是一首诗词搞不定的。所以，描写清明节的古诗词也特别多，让人眼花缭乱，甚至有“选择困难症”。别着急，今天，畅飞已从众多的清明节古诗词中，选取了3首主题诗词，跟你一起品读。
假如以后遇到需要“高逼格”的时刻，你也能随口说出个一二来。
01.最早描写清明节的古诗词
我国古代最早写清明节的诗词大约可以追溯到唐代，其中最著名的非杜牧《清明》莫属。
清明
唐 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂，
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
这是一首非常契合清明节气的诗词，上至耄耋老人，下到牙牙学语的孩童，家喻户晓。用现在新媒体文章时髦的说法，叫作“中学生都能听得懂”，寥寥四句话，就形象地描绘出了清明前后多雨的自然景象，更借着绵绵春雨的伤感多愁，表达了对逝去亲人的浓浓思念。
这首诗的高妙之处在于，诗人并没有沉浸在一片哀伤里，而是用跟牧童一问一答的方式，让整首诗瞬间灵动起来，画面陡然明亮，却又戛然而止，留给读者无尽的想象空间。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
02.直接表白对故人、先人哀思的古诗词
清明节祭祀先人，南宋诗人高翥（zhù）的《清明日对酒》可谓名至实归。这首诗的名气不像“清明时节雨纷纷”那么大，但我觉得它有着浓浓的人间烟火气，非常值得一读。诗的原文是这样的：
清明日对酒
南宋·高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
我们再一起看看译文：
清明这一天，南山北山到处都是忙着上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣声，如杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，只有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们，早已忘记了白天扫墓的悲伤，在灯下欢声笑语。人活着时有酒就要喝，有福就应该享，等到百年之后，儿女们到坟前祭祀摆的酒，哪有一滴流到过阴间呢？
你有没有发现，今天的我们读这首诗，也仿佛进入了一个无障碍通道，写得就是我们当下祭扫的情景，历史的时空竟如此相似，也许“轮回”说的就是它吧。
仔细想来，人生不就是这样吗？每个人生命的起点和终点都是一样的，一旦离开，所有的风光也好，卑微也罢，都化作一缕青烟，人间再美好，也无法消受。好好活着，不仅是对生命的延续和尊重，更能在生命展开的过程当中尽情起舞。
看透了生活的真相，却依然热爱生活，这是多么了不得的豁达与境界。
03.清明时节，应景郊游、踏春的古诗词
话不多说，直接上干货：
采桑子·清明上巳西湖好
[宋] 欧阳修
清明上巳西湖好，
满目繁华。争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
路转堤斜。直到城头总是花。
这首词翻译过来，意思如下：
清明节与上巳节的时候，西湖风光正好。满眼都是一片繁华景象。拥挤的湖边吵吵嚷嚷，那是谁家在争道？一辆有着红色轮子和金丝花纹的车子，在翠绿的垂柳下穿行而过。
傍晚时分游人才相随离去，醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧哗不已。游人连成一串，渐行渐远，道路弯转，湖堤也歪斜变化。从西湖弯斜的堤岸一直到城头，沿途都是开放的鲜花。
这是一首词，写的是清明时节，西湖游春时人欢景艳的热闹场面，欧阳修并没有正面描写西湖风景，而是着重描绘了游春的欢乐气氛，用侧面渲染的方法烘托出了西湖之美，可以说是与无声处胜有声。
需要说明的是，欧阳修笔下的西湖是颍州西湖，在今天的安徽省阜阳市颍州区，颍州西湖，与杭州西湖、惠州西湖和扬州瘦西湖并称为中国四大西湖。欧阳修对颍州西湖情有独钟，小令《采桑子》一共有十首，每首的开篇里都有“西湖好”。
生活本就不易，哪一个不是在负重前行呢？而能与沉重阴霾里撕开一道口子，让阳光照进来，欧阳修独辟蹊径，不愧是宋代文坛领袖。
有句话说，万物都有裂痕，那是光照进来的地方，人生也是如此，一路跌跌碰碰，沟沟坎坎，换个角度，人生也无处不风景，看淡坎坷与悲凉，张开双臂，把爱大声地说出来，一切都是新的。
聪明如你。清明节，尊亲敬祖，热爱家国民族的火炬终将代代相传。趁阳光正好，微风不燥，约上三五好友，去户外踏青，感受生命的律动，享受春天带来的，人与自然和谐相处的美好，实是人生一大乐事。
出发吧，昨天的太阳晒不干今天的衣裳，唯有一路向前，才能不负时光。
粗布大缯裹生涯，腹有诗书气自华！
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