最近没有太关注新闻，当重庆公交车事件刷爆票圈的时候，看了一圈也并没有什么想说的，好像所有的世界观都被媒体号们说了一遍，至于方法论也都提出了不少，但似乎没有一个真正可行或者可实行的方案。
只觉得，生而不易。
有限的时间还是要投入到无限的学习中去的。之前订过计划，计划一个月之内啃完吕思勉的《中国制度史》，俩月之后发现自己太天真了。里面的古汉语，单查字典都要查一阵子，啃内容真的比真的啃书还难。
所以，我开始看着这本书胡扯了。2014年5月北京第一次印刷，有看过的，对于翻译得乱七八糟的地方请狠狠得批评指教，我会好好考虑改还是不改的。
第一章节 农工商业（部分）
人们生存之道，一定是从打渔狩猎开始的，然后发展到养牲畜，慢慢地才开始普及到农业耕种。养牲畜和种地的好处，都在在以后体现出来的，不是你们这些进化还没到位的人所能知道和理解的。
寒冷的地方的人喜欢吃肉，热的地方的人就喜欢吃植物的果实。《礼记礼运》说：“以前的人们，没有火，吃植物的果实，鸟兽的肉肉，连毛带血滴吃。没有麻丝的衣服，就用它们的皮毛当衣服穿。”
《王制》说：“东/南方都有不同的称呼来代表这些不用火来加工食物的人。”（原文的雕题交趾什么的我也不知道什么意思，大概就是描述的没有开化的地方的习俗。）这些全都是吃植物种子和果实的人。
又说了：“西/北方也有不同称呼来代表那些吃飞禽走兽皮肉的人，不吃植物的果实。”中国在没有进化的时候，偏东南方向的人们和吃植物果实的人的习俗差不多，地处西北的和吃动物肉肉的人们的习俗差不多。
《古史考》说：“太古之初，人们喝露水，吃野果子，吃动物的血肉，离着河边近的就吃河里的鱼虾贝壳类。那时候没有火来加工，这些东西对人们的肠胃非常不好，经常拉肚子啊生病啊，特别烦。于是呢，有人就发明了钻木取火，教人们吃烤熟了的实物，用刀子之类的东西来分食，这个人被称为燧人。”（就是传说中发明人工取火的那个人了。）
《白虎通》和《含文嘉》也是这么说的，自从发明了火，学会了用火来加工食物，人们吃的时候就不会觉得食物腥臭难吃了，也不会经常有事没事的就跑肚了。
伏羲的技能是可以驯服羲牲（好像就是野生动物们吧），把它们杀了充当食物。这俩人/神都挺神的，所以燧人，伏羲，神农并称为三皇，代表了人类进化的三个时代。因为年代没办法考察出来了，就随便按照个什么说法，夏400年，商600年，周800年，合起来就千八百年的这么算吧。
再补充下神农的技能，他主要教人们怎么种植。厉害的不得了，照现在的话说就完全是开辟了一个新时代。（对于开辟一个新时代，由于知识匮乏，我能想到的就是工业革命了。）咱国家数千年来以农为本，就是从这开始的。
未完，还会再续，时间随机。
今儿就先到这了。照这样翻译下去，一本书335页，这才一页半的内容，只能说以后没事的时候有事儿做了^_^。
有感兴趣的可以买来这本书看看，大家一起研究，一起胡扯，慢慢看下去，觉得还是蛮有意思的。
它长这样：
（封面被搞得有点埋汰了，无伤大雅。）
（这是书中部分内容，长这样。）
古汉语不那么通的人还是有必要再备个这样的小绿书
它长这样：
（没错，中学的。）
来 啊 ~
读《关于崔永元，这次我可能让你们失望了》有感
他们的离开更像警告：江湖还在，你却未老先衰
金庸去世，留经典长存
朴树，到底是谁？
小破诗词
什么是山东？
魚 的表白诗
延期的爱情
天冷，添衣
并没有题目
关于十三邀（许对话李诞）引发的一些小思考
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