今天跟各位聊聊关于神通的话题。
各位注意，这里所说的神通，并非神话小说、魔幻世界里的东西。
大千世界，六道轮回。然而六道之内只有两道[即人道和畜生道]是以物质形态存在的，其他四道皆属于非物质的形态，用我们现代语言来说即是精神体或者意识体。意识体的众生，人的肉眼看不到，因而感觉非常神秘，就把他们的一些基本能力称之为神通。如果你能把自己想象成是一个精神体或者意识体的存在的话，就更容易理解我以下的说法了。
所谓神通总体来说，一共有六种，即天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。每一种神通从初级入门，到高级阶段，中间又分很多的小阶段，每个阶段都是一种提升。就像我们上学从小学一年级开始一直到大学，到博士后，是一个逐步提升的过程。除了漏尽通之外，其他五种神通都不是佛家独有的，古印度的各种外道，包括魔王波旬都有很大的神通。
古时候很多的高僧都有神通，但佛的戒律禁止弟子们随意显示神通，甚至以神通度人都是不提倡的，很慎重的。这是为什么呢？首先，神通并不是佛家修行所追求的东西，他只是修行过程中自然产生的一种能力。其次，各种外道修行到一定的程度也会有天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通五种神通。释迦牟尼佛亲身示范并教导弟子们只以讲经说法来度众生，所以佛家八万四千度众生的法门并不包括任何神通。佛魔都有神通，佛讲经说法，魔却不能，这也是佛道与魔道主要的区别。
先说说天眼通，所谓天眼通用现代语言来说就是突破了一切光线障碍。一般来讲，在修行中天眼通是最先也最容易突破的一种能力。我们知道人类的视觉是靠眼睛来获取的，而眼睛只有在非常狭窄的可视光线范围内才能看到东西，而对目前已知的红外线，紫外线，x射线，伽马射线不能引起视觉，也就是说人的眼睛是看不到的。而天眼通就突破了这种障碍，有光无光、有形无形、不论远近皆能洞视，而无所障碍。天眼是不依赖于肉眼而存在在，是灵体本能的一种。高阶的天眼通洞察三界，如掌上观影。
当年佛陀弟子当中，天眼第一的阿那律尊者，因为眼疾失明，佛陀就教他修习金刚照明三昧，不久，阿那律就获证天眼通。另外，有一个现实中的例子，就是最强大脑上的王昱珩，在末学看来这就是佛经上讲的天眼通。只是他的天眼通还比较初级，比阿那律尊者还差的很远。这是我们在现实社会当中能证明的案例，当然王昱珩的天眼不是修炼而来的，而是因为一次眼疾偶然所得的这种能力。
天耳通，所谓天耳通用现代的话说就是突破了一切声波段界限。人类的耳朵可闻声波的范围是20-20khz，对低于20Hz的次声波，大于20kHz的超声波是听不到的，但不能就此说次声波和超声波不存在。而天耳通是不依赖人体肉耳听觉而自然存在的。天耳通不仅是能够彻听人类的各种语言，六道众生的语言都能彻听，交流无所障碍，就连无情类的山河大地皆有语言，皆能交流沟通而无所障碍。
对于普通人来说，耳不聪目不明，何尝不是一种保护呢？如果你一不小心恢复天眼天耳，能够听到宇宙中的各种声音，看到六道中的各种众生，当看到头顶三尺每时每刻都有天人在监督着你，身边每时每刻都有无数的冤亲债主在纠缠着你，恐怕不把你吓死，也得把你烦死吧！心理素质不够强大的，弄不好就得一命呜呼。
他心通，所谓他心通就是突破了一切意识流障碍。有句话叫：知人知面不知心。还有句话叫：人心隔肚皮，做事两不知。说的就是人心难测的道理。所谓的他心通就是知道别人起心动念所想的一切事情，也包括六道一切众生的所思所想。六道众生在起心动念之间都会有意识流的产生，他心通就是对这种意识流的接收能力，我们所谓的神通其实又何尝不是一种本能呢。
在人道和畜生道以外的世界，众生不是用语言来交流的，而是用意念来交流的，一个人心里在想什么，其他人都一目了然，谁也欺骗不了谁，表里如一是基本法则之一。所以作为一个人，一生当中最重要的事情就是修心，心善比什么都重要。一个人要诚实的面对自己的内心，做一个表里如一的人，做一个扶弱救贫，无私博爱的人。因为那是你的归宿，你有什么样的心，你就是什么样的人，你将来就会去到什么样的地方，善心是天堂充满光明，恶心是地狱处处阴森，你无法欺骗自己的心。
神足通，所谓神足通就是突破了空间障碍，从这一点就可以知道，神足通并不是用两条腿载着肉体跑，而是在一念之间，可以分身无量，同时到达十方世界，想到哪里，刹那即到，即所谓不离本土，常遍十方，不可思议至极。不受物质定律和宇宙光速的限制，当然三界之内是自有秩序，不能任意作为。学佛的同修都知道，佛在法华会上告诉我们，遇到危难之时，只要至心称念南无观世音菩萨，就能和观世音菩萨感应道交，从危难中得到救度和解脱。观世音菩萨寻声救苦，千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。这有点像电视台只要发送了电视信号，千家万户的电视就能显现出音像一样，即使有很多的电视台一起发送信号也不会混乱。试想一下，如果是超高维的全息影像呢？每一个人即是信号的发射源也是信号的接收源，这就叫做一念无明起，业境满虚空啊。
关于神足通如果非要举一个知道的人比较多的现代例子的话。比如，1977年河北邯郸的黄延秋事件，先后两次在睡梦中飞行千里到大上海，第三次更神奇，历时一个星期，周游了全国九个大城市，行程上万里，最后回到家乡。当然不是说黄延秋本人有神足通，而是陪同他的那两个人有神足通，这个事件知道的人是比较多的。类似这样的事件，在佛家修行人之中并不罕见，但却不足以对外人道，否则就会招惹不必要的质疑和诽谤。
宿命通，所谓宿命通就是突破了时空障碍，没有过去，没有未来，也就是时空发生了折叠效应。过去，现在，未来都折叠在了一起。过去和未来随意穿越而又如如不动，这恐怕是大大突破人类现有的科学知识了。宿命通达的人，才能真正明白一切众生皆我宿世父母兄弟姊妹，万物一体的道理。
现实中比较容易见到的一些实例，被称之为再生人，这类人的主要特征就是拥有前世的记忆，被广泛报道过的，比如再生人陈明道。还有湖南的一个再生人村落，据说这个村子有一百多人拥有前世记忆，算是佛家所说宿命通的简化版。这种初级简化版的宿命通都只是偶然所得，并非修行所得。真正的修行人修的是般若智慧，也不会去追求这些东西。
这里告诉各位，人在中阴身阶段会自然拥有以上五种神通的。只不过，那仅是最初级阶段的小神通而已。这时候阿赖耶识起作用，一生的所作所为就像一部全息电影，不断的回放，面对自我审批，白口莫辩。有些业力很重的人死后，中阴身时间很短暂，甚至有些人基本不经历中阴身，而直接被牵引到六道之中与自身业力相应的一道去受报。所以说恶有恶报，善有善报，不是不报，是时辰未到啊。
漏尽通，所谓漏尽通就是见思烦恼尽除，不受三界生死轮回的能力。这是在证得佛家阿罗汉以上的果位，才能具有的一种神通能力。能断见思烦恼就是阿罗汉，能断尘沙烦恼就是菩萨，如果断除无明烦恼那就成佛了。见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。见思烦恼是执着，尘沙烦恼是分别，无明烦恼是妄想。这三类烦恼，特别是见思烦恼，是我们六道轮回造业受报的根本缘因。
总而言之，人的肉身对漏尽通之外的五神通，是一种限制或隔离。一个最基本的道理，以肉身之体飞行，不用说超光速，就是超音速都能把你肉身撕的粉碎。人类即使借助飞行器，也永远超越不了光速，这就是法则。因为光即是物质体和意识体的分界线。如果非要说物质体和意识体有什么共性的话。那就是，物质体和意识体都是能量波动，两者是可以互相转化的。然而能量转化成物质要比物质转化成能量复杂的多。比如，原子弹爆炸释放原子能量。那么收集这些原子能量，再还原成一颗原子弹，需要什么样的科技水平呢？恐怕已经远远超出人类的认知。同样，物质形态的众生，转化成意识形态的众生，是比较容易的。但意识形态的众生要想转化成物质形态的众生，就复杂的超出想象，但不是不能。
所以佛家修行的真正神通是漏尽通，通过看破名利、是非、人我，放下执着、分别、妄想。而断除见思烦恼，尘沙烦恼，无明烦恼。即所谓，破一品无明，证一分法身。什么是法身呢？法身，即自性身，佛经上称为毘卢遮那，译为遍一切处，遍一切时。所谓法身平等，佛佛道同说的就是这个道理。
各位！佛家本来是不能随便讲神通这个话题的，但是现在的人好奇心重，本人一再的被邀请谈这个话题。也是一时心血来潮，就勉为其难的略微说了一下自己的体会和见解。意料之外，情理之中，没听老师的话，招来许多冷嘲热讽，也算是自作自受了。
自从人类进入了科学时代，物质文明飞速发展，精神文明止步不前，习性主导一切，本性逐渐迷失。在这个灵性没落的时代，众生福慧浅薄，垢障深重，真人难见，没有什么神通的骗子们纷纷粉墨登场，他们往往喜欢胡言乱语，满嘴跑火车，而真正有神通的人却深藏不露，不愿示人。本人学佛十五年，都无缘得见证入离生喜乐初禅定境的人，更不用说证四禅八定的人了。
佛法也称心法，是唯信能入，唯证方知的。本人虽然也没有任何禅定的功夫，但是在机缘巧合之下却有过一些灵魂出体的真实经历，在灵魂出体状态下自然而然的就会具有一些所谓的神通了，这并不是通过修炼获得的只是灵体的本能罢了。这些经历也成了我修习佛法的增上缘。
各位如果有兴趣的话，不妨多了解一些这方面的知识，甚至是自己亲身去体验一下。如果真的体验到了，你的世界观，人生观，价值观就会随之发生转变。这种转变对你来说一定是有积极意义的，不仅仅是这一生，这一世。
可供选择的方法有很多，这里简单的介绍两种，仅供参考。
一种是用禅定的方法。禅定并非佛教专属，在古印度有很多种宗教都会修禅定、瑜珈、止观。他们以禅定的功夫观察的世界，跟我们的观察就不一样。我们观察世界是以六根（眼，耳，鼻，舌，身，意）缘六尘（色，声，香，味，触，法）生六识（眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识）成十八界，而其中六尘又被称为六贼，这是让你产生烦恼的根源。
《西游记》第十四回《心猿归正 六贼无踪》中有一段非常生动的描述。唐僧西天取经收了孙悟空为徒后，遇到六个想要谋财害命的贼，这六贼一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧，皆被孙悟空打死，寓意去除杂念，清净六根。如果六根不净总贪恋物质生活，追求物质享乐，就会受外界物欲的引诱，不能够一心修行了，更不可能彻底摆脱六道轮回这一归宿。
修行人通过禅定可以引发前五种神通，降魔成觉，然而佛又不允许弟子们长时间住于禅定，心生染着。这是因为在欲界修行可以快速成就一切佛智，而在色界和无色界由于寿命长久定境自然，反而没有这样的好处了。用现代科学来说，深入禅定的好处就是可以突破时间和空间的限制，到达四维、五维、六维甚至更高的维度，但如果长时间在高维之中游戏神通，反而白白浪费了这具最适合修行的三维肉身，时不我待，得不偿失。在佛家还有瑜伽的方法。而现代人所称的瑜伽主要是一种健身方法，瑜伽教练不少人也接触过吧，这个属于身瑜伽，而心瑜伽在印度本土早已失传，历史上真正的瑜伽大师是一苇渡江、九年面壁、身心合一的达摩祖师。在佛教有一部《瑜伽师地论》是弥勒菩萨说的，这是大乘佛教法相宗的根本论书，讲述了从凡夫到成佛的心路历程，这是介绍心瑜伽经典，当年玄奘法师西行取经主要就是为了这部经。所以心瑜伽能够在中土佛教传承下来，玄奘法师居功甚伟。各位有缘分的话，可以请教佛家是真正有修为的大德。
另一种是灵魂出体的方法。灵魂出体这是西方人的说法，比较有名的有美国的灵魂出体大师罗伯特门罗，他的三本书《出体旅行》《灵魂出体》《终极旅程》中介绍了一些具体的方法，可供参考。这三本书记录了门罗先生大半生的亲身经历，在写完第三本书《终极旅程》之后，门罗先生去到了他该去的地方，再也没有回来。门罗先生创建的门罗学院所开发的双脑共振系列音乐，对爱好者练习灵魂出体有一定的辅助作用，算是一种没有语言障碍的教学工具。
爱好者如果有更多的疑问，建议你去读一下史威登堡的著作，特别是他写的《灵界见闻录》。这是一位近现代科学家，在行文语言上更容易被现代人理解和接受。史威登堡是和牛顿齐名的同时代科学家，但稍晚一点。他们有一些共同的相似之处，他们都是前半生献身于科学，后半生献身于神学，他们都是终身未娶不近女色，终其一生专注于真理的探索，而且他们都活了84岁大贤无后，他们都是人类历史上的大成就者。
这个时代读得懂经典的人不多了，喜欢随口乱喷的人却不少。此文到此终结，以后非志同道合者，再不轻易触及这个话题了。
诚诚书香斋随笔
