警幻仙姑—居离恨天之上，灌愁海之中，在放春山遣香洞“太虚幻境”里司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。
此处从贾蓉之妻秦可卿引贾宝玉去房中入睡，于是有了游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦。
一美人自称警幻仙姑，邀请宝玉随她一游。于是从“太虚幻境”进入“孽海晴天”，在薄命司见到“金陵十二钗正册”、“金陵十二钗副册”、“金陵十二钗又副册”。
宝玉不解其意，原来警幻仙姑受荣宁二公之嘱，将宝玉引此地，并向他显示了家中上中下等女子的终身命运册，警示其痴顽，以望宝玉将来了悟。
二、内容分析
本回应该是《红楼梦》里最重要的一回，因结局交代过早，透剧过多，使得八十回后的作者内容总遭诟病。
曹雪芹如此精心安排，把内容早早定位，是有着他的用意的，所以把本回研究透彻，理解曹雪芹提前铺垫的意义，便会知道《红楼梦》描写的不仅仅是贾宝玉与林黛玉的爱情故事，而是通过大观园里众多女子的悲惨命运来惊醒贾宝玉，警醒贾宝玉早点脱离淫欲之海。
本回，贾宝玉是真正的主角，可以说，整本书都在重点写他。
这从警幻仙姑临时改变计划，发慈悲心接受荣宁二公之灵拜托去警醒贾宝玉说起。而警幻仙姑本打算是去荣府接绛珠（林黛玉）的。
曹公极尽可能地用赋把警幻仙姑的美貌绝伦呈现给读者，可她却居离恨天之上，灌愁海之中，在放春山遣香洞“太虚幻境”里司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。
这“太虚幻境”曾在第一回甄士隐梦中出现，当时他想仔细看看那“通灵宝玉”时，被僧强夺了去。且这之后甄士隐见僧道过一大石牌坊，那坊上就是“太虚幻境”，两边的对联内容就是“假作真时真亦假，无为有处有还无”，只不过，僧道没有进去而已。
如果当时僧道启发甄士隐进“太虚幻境”，也许《红楼梦》为甄士隐的着墨会更多吧！甄士隐是《红楼梦》里埋伏的一条悟道暗线。
人们喜欢把现实里的一切当作真的，其实梦也是人一生重要组成的一部分，我相信梦里的某些启示是真的。为此，对曹雪芹所说“假作真时真亦假，无为有处有还无”这句话万分称赞，否则它不会在两处重复。还有，曹雪芹早就说过，凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
我们继续关注本回中的重要内容，警幻仙姑下来所做的一切都是为了慢慢启发贾宝玉。
首先，她告诉贾宝玉说，她有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》仙曲十二支。邀请宝玉随她同游。宝玉一听，早忘记了秦氏（这秦氏是秦可卿还是梦境里的另一个女子，还无法搞清楚）。
贾宝玉跟着警幻仙姑去了“太虚幻境”。
除了“假作真时真亦假，无为有处有还无”还有宫门上横书“孽海晴天”四个字。再一副对联“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。”这宝玉看了不仅不明白，还想要领略领略，为此，邪魔招致上身进入膏肓。警幻仙姑一看启发失灵。
接着，警幻仙姑带贾宝玉进入二层门内，除了看不尽的匾额对联，还有几处写的“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“夜怨司”、“春感司”、“秋悲司”。宝玉竟烦警幻仙姑带他到各司中去游玩，对那里面书写的女子薄命册好奇心格外重，警幻仙姑实在无奈，只得从了他。可见，警幻仙姑启发再失灵。
也是在这里，贾宝玉看到了“金陵十二钗又副册”里写到的晴雯、袭人、香菱的命运，只不过，他并不知道而已。
接着，他翻开“金陵十二钗正册”，薛宝钗、林黛玉、元春、迎春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿的命运也呈现出来，同样，恍恍惚惚的宝玉在思考中被警幻仙姑给打断，她恐怕宝玉泄露了天机。也许，宝玉思想再集中点，不被其他事分神，便能悟出点什么的。
当宝玉被警幻仙姑再次带到几个仙子跟前时，那些仙子却在等绛珠（林黛玉生魂），嫌宝玉是个浊物污染了清净的女儿之境。警幻仙姑当着宝玉面告诉仙子们原委，但宝玉也只是自觉污秽不堪，虽请教了众仙之名，可对警幻仙姑本意丝毫不知。
于是，警幻仙姑放大招，把上面所提及的“仙茗一盏，亲酿美酒一瓮”端来，让宝玉亲尝，宝玉对“群芳髓”、“千红一窑”赞不绝口。警幻仙姑再令舞歌姬数人，上演《红楼梦》十二支，但【红楼梦引子】、【终身悟】、【枉凝眉】、【恨无常】、【分骨肉】、【乐中悲】、【世难容】、【喜冤家】、【虚花悟】、【聪明累】、【留馀庆】、【晚韶华】、【好事终】、【收尾•飞鸟各投林】歌毕，还要歌副曲时。警幻仙姑却发现宝玉对此依然没悟，启发失灵。其实，这里已经把《红楼梦》里大观园里人物的命运提前告诉了宝玉与读者。
当宝玉向警幻仙姑告醉求卧时，宝玉被送至一香闺绣阁中，一鲜艳妩媚的女子，似宝钗又如黛玉待其中，警幻仙姑终于对宝玉直抒淫之意，并用“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”启发宝玉，解释痴情为“意淫”，惟心会而不可口传，神通不可语达之说。
宝玉依然不解，于是警幻仙姑告宝玉荣宁二公嘱托，不忍只为其闺阁增光，见弃于世道，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将其妹乳名兼美字可卿者许配于宝玉，秘授宝玉男女云雨之事，让宝玉提前领略，世间男女之情深也不过如此而已。这是警幻仙姑对宝玉最后不得已的启发。
可是宝玉依然不解，他与可卿柔情缱绻，难解难分，见狼虎同群（这里应该是警幻仙姑警示宝玉，人是人，不能同兽吧！）直到警幻仙姑再次追来，令宝玉悬崖勒马，同时夜叉出现拖着宝玉。宝玉终于从一场梦幻之境醒来，汗如雨下。
至于秦可卿听宝玉听他醒时喊叫自己乳名，曹雪芹并没有说清，宝玉在梦里遇见的可卿与秦可卿应该不同一人。同样，秦可卿后面被公公扒灰之事为真，但与宝玉是否行男女云雨之事，交代并不清楚。如果套用警幻仙姑所解释“意淫”理解，宝玉在进入秦可卿卧室时，一切的摆设都向着“淫”去了。所以这里对秦可卿可卿两女子理解应该分开吧。
同样，因为本回铺垫的重要性，在第一遍阅读程伟元与高鄂后四十回续文后，仅对佛道之说上的交代，续文基本遵照曹公此回内容展开的，这点应该给予程伟元与高鄂认可。
